卷二
何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。何谓九族?高、曾、考、祖、己身、子、孙、曾、玄。 始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿姑阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为干蛊;育义子,乃曰螟蛉。
什么叫做五伦?就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。什么叫做九族?就是高祖、曾祖、祖父、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。 始祖叫做“鼻祖”,远孙叫做“耳孙”。父子创造,叫做“肯构肯堂”;父子都贤,叫做“是父是子”。祖叫王父,父叫严君。父母好比椿萱,所以父母都在,叫做“椿萱并茂”;子孙好比兰桂,所以子孙发达,叫做“兰桂腾芳”。桥...
生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰麟趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心奚在。分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老来子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英物,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
生子当如孙仲谋,是曹操羡慕孙权的说法;生子如李亚子,是朱温叹服李存勖的话头。穷士养亲,只须菽水;严父教子,是用义方。学做箕裘,是儿子承接父业;张大先业,是儿子丕振家声。具庆下,是说父母都在;重庆下,是说祖父母都在。祖给孙以良法,可说是裕后;孙继祖的成绩,才算是象贤。称人养的好儿子,叫做“麟趾呈祥”;称官家的好儿子,叫做“凤...
经遗世训,韦玄成乐有贤父兄;书擅时名,王羲之却是佳子弟。敬则应得鸣鼓角,母觇子荣;宗武更勿带罗囊,父规儿怠。宋之问能分父绝,作述重光;狄兼谟绰有祖风,后先辉映。焚裘服剑,罗母与陵母俱贤;跃鲤杀鸡,姜生与茅生并孝。灵运子孙多是凤,岂是阿私;僧虔后嗣半为龙,原非自侈。马援得璘能耀武,毕竟孙贤;祁奚举午不避亲,实因子肖。触詟犹怜少子,请效命于君前;萧儆喜见曾孙,效传呼于阶下。王霸见己子不及贵客,曾露愧容;张凭闻祖父说有佳儿,知为戏语。李峤贻讥,甘罗堪羡。公才公望,喜说云仍;率祖率亲,宁云委蜕。杜氏之宝田斯在,薛家之磐石犹存。词辨既见渊源,强项亦征风烈。
经书传授,韦玄成全靠贤父兄;书法擅长,王羲之却是好子弟。敬则的母亲,说他儿子应得吹鼓角,是预知儿子当富贵;宗武的父亲,训他儿子莫带紫罗囊,是叮嘱儿子勿懒惰。宋之问工文章,得父亲一绝,却是“作述重光”;狄兼谟性刚正,有祖父遗风,真是“后先辉映”。罗母将皮裘焚毁,陆母拿宝剑自戕,都是贤母;姜诗致舍旁跃鲤,茅容为母亲杀鸡,都是孝...
下无不是之父母,世间最难得者兄弟。 须贻同气之欢,无伤一本之谊。玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。元方、季方俱盛德,祖太邱称为难弟难兄;宋郊、宋祁俱中元,当时人号为大宋小宋。
天下没有不是的父母,世间最难得的是兄弟。 兄弟是同气的,须要大家和乐;兄弟是一本,别要大家伤害。“玉昆金友”,是羡兄弟都有孝行;“伯埙仲篪”,是说兄弟互通声气。兄弟相爱,好似“花萼相辉”;兄弟都贤,叫做“棠棣竞秀”。患难相顾,好像飞鸽到了陆地;兄弟相离,好像雁行的断了翅膀。元方、季方,都有盛德,父亲说他们是难兄难弟;宋郊...
荀氏兄弟,得八龙之佳誉;河东伯仲,有三凤之美名。东征破斧,周公大义灭亲;遇贼争死,赵孝以身代弟。煮豆燃其,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。兄弟阋墙,即兄弟之斗狠;天生羽翼,谓兄弟之相亲。姜家大被以同眠,宋君灼艾以分痛。田氏分财,忽瘁庭前之荆树;夷齐让国,共采首阳之蕨薇。虽曰安宁之日,不如友生;其实凡今之人,莫如兄弟。 诗歌绰绰,圣训怡怡。羯末封胡,俱称彦秀;醍酥酪乳,并属珍奇。陆机、陆云,名共喧于洛邑;季心季布,气并盖于关中。刘孝标之绶方青,马季常之眉本白。文采则眉山轼辙,才名则秦氏暐通。欲成弟名,虽择肥美而何咎;中分财产,宁取荒顿以为安。一家之桐木称荣,千里之龙驹谁匹。上留田不及廉让江,闭户挝亦当唾面受。推田相让,知延寿之化行;洒泪息争,感苏琼之言厚。三孔既推鼎立,五张亦号明经。爱敬宜法温公,恭让当师延寿。
荀家八弟兄都贤,人叫他们做荀氏八龙;薛家三弟兄齐名,人叫他们做河东三凤。周公东征杀管蔡,是大义灭亲;赵孝自缚投贼所,愿以身代弟。“煮豆燃其”的诗,是说兄弟相害;“斗粟尺布”的歌,是说兄弟的不容。兄弟不和,在墙内斗狠;兄弟相亲,像天生羽翼。汉姜肱的大被,和弟同眠;宋太祖灼艾,替弟分痛。田姓将分家,忽瘁庭前的荆树;夷齐不事周,...
孤阴则不生,独阳则不长,故天地配以阴阳;男以女为室,女以男为家,故人生偶以夫妇。阴阳和而后雨泽降,夫妇和而后家道成。夫谓妻曰拙荆,又曰内子;妻称夫曰藁砧,又曰良人。贺人娶妻,曰荣偕亢俪;留物与妻,曰归遗细君。受室即是娶妻,纳宠谓人娶妾。正妻谓之嫡,众妾谓之庶。称人妻曰尊夫人,称人妾曰如夫人。结发系是初婚,续弦乃是再娶。妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。如鼓瑟琴,夫妇好合之谓;琴瑟不调,夫妻反目之词。牝鸡司晨,比妇人之主事;河东狮吼,讥男子之畏妻。杀妻求将,吴起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。张敞为妻画眉,媚态可哂;董氏对夫封发,贞节堪夸。冀郤缺夫妻,相敬如宾;陈仲子夫妇,灌园食力。不弃糟糠,宋弘回光武之语;举案齐眉,梁鸿配孟光之贤。苏惠织回文,乐昌分破镜,是夫妇之生离;张瞻炊臼梦,庄子鼓盆歌,是夫妇之死别。鲍宣之妻,提瓮出汲,雅得顺从之道;齐御之妻,窥御激夫,可称内助之贤。可怪者买臣之妻,因贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妻,夤夜私奔,但识丝桐有意。要知身修而后家齐,夫义自然妇顺。
孤阴不能生,独阳不能长,所以天地是配那阴阳;男以女做室,女当男做家,所以人生就得结成夫妇。阴阳和,雨露才降;夫妇和,家道才成。夫对妻,叫做拙荆,又叫内子;妻对夫,叫做藁砧,又叫良人。贺人娶妻,称为“荣偕亢俪”;留物给妻,叫做“归遗细君”。受室是自己娶妻,纳宠是说人娶妾。正妻叫做嫡,众妾叫做庶。对于他人的妻,叫做尊夫人;对于...
《诗》称偕老,《易》著家人。或穿墉以窥宾,或断机而勖学。贾大夫之射雉,未足欢娱;百里奚之烹雌,何嫌寂寞?仍求故剑,宣帝不忘许后于多年;忽着新衣,桓冲顿化成心于一旦。吴隐之得淑女,奚惜负薪;司马懿有贤妻,何辞执爨?募死士以拒敌,谁同杨氏之坚持;提数骑以拔围,孰比邵姬之勇往? 李益设防妻之计,常撤冷灰;志坚摛送妇之词,任撩新发。苟《内则》之无忝,自中馈之称能。
“偕老”载在《诗经》,是与夫同老的意思;“家人”载在《易经》,是女子完贞的意思。山涛的妻,穿了墙洞,瞧丈夫的朋友;乐羊子的妻,断了机杼,劝丈夫要勤勉。贾丈夫射中野鸡,妻乃一笑,这不是真快乐;百里奚烹那雌鸡,与妻分别,这真是不得志。汉宣帝做了皇帝,要找旧剑,这是他想念许后的表示;晋桓冲很喜旧服,忽穿新衣,这是他化除成见的实情...
曰诸父,曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子,曰比儿,俱侄儿之称。阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨素比美侄儿。乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。 谢密能成佳器,刘孺可号明珠。或献泛湖之图,或称招隐之寺。陆家精饭,有损素风;杨氏铜盘,独逾诸子。谢安石东山之费,阮仲容北道之贫。可为都督,王浑预评犹子之词;必破吾门,宗炳先料比儿之语。愚者宜归葱肆,贤者得反金刀。
诸父、亚父,都是叔父辈分;犹子、比儿,都是侄儿名称。阿大中郎,是谢道韫对叔父的雅称;吾家龙文,是杨素对侄儿的赞美。江东人称王谢子弟,说是乌衣诸郎君;苻坚赞侄儿苻郎,叫做吾家千里驹。“竹林”是称叔侄,“兰玉”是赞子侄。邓伯道存侄弃儿,哪个不悲他无后;柳公绰视叔如父,哪个不说他厚道。卢迈无子,嗣他的侄儿,不致无后;张范遇贼,请...
马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。师曰西宾,师席曰函丈;学曰家塾,学俸曰束修。桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干,奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。人称杨震是关西夫子,世称贺循乃当世儒宗。负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。
马融设绛帐教学,前面教授生徒,后面列女乐;孔丘在杏坛谈经,贤人约有七十,弟子共有三千。称人设馆教学,叫做“设帐”,又叫做“振铎”;自谦设馆教学,说是“糊口”,又说是“舌耕”。称聘请的先生,叫做“西宾”;称先生的席次,叫做“函丈”。在家设教馆,叫做家塾;给师的学费,叫做“束修”。“桃李在公门”,是说狄仁杰收罗的弟子多;“苜宿...
民生在三,师术有四。执经问义,事若严君;鼓箧担囊,不辞曲士。史居左,经居右,士得真修;道已南,易已东,人沾教泽。赐宴月池之上,翼赞堪夸;诵书帷帐之中,烽烟奚避?《忠臣录》、《孝子录》,纲常互振;经义斋,治事斋,体用兼全。东家之外更无丘,道德由文章炫出;北斗以南惟有杰,事功从学术做来。边孝先便便大腹,曾见嘲于弟子;韩退之表表高标,宜共仰于吾儒。应生独举官衔,岂事先生之礼;李固不矜父爵,乃称弟子之良。
生我的是父,教我的是师,使我得安食的是君,这就是民生在三;师是尊严的,又是年高而有信的,又是读音清切的,又是知微立论的,这可见师术有四。学生执经书,问疑义,事先生竟像父亲;先生设学塾,收学生,即使村童也施教育。“史居左”,“经居右”,要学生得着实学;“道已南”,“易已东”,喜学生传出文化。太宗在月池上,请先生饮酒,是不忘翼...
取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。尔我同心,曰金兰;朋友相资,曰丽泽。东家曰东主,师傅曰西宾。父所交游,尊为父执;己所共事,谓之同袍。 心志相孚曰莫逆,老幼相交曰忘年。刎颈交,相如与廉颇;总角好,孙策与周瑜。胶漆相投,陈重之与雷义;鸡黍之约,元伯之与巨卿。与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。彼此不合,谓之参商;尔我相仇,如同冰炭。民之失德,干糇以愆;他山之石,可以攻玉。落月屋梁,相思颜色;暮云春树,相望丰仪。王阳在位,贡禹弹冠以待荐;杜伯非罪,左儒宁死不徇君。
“取善辅仁”,全仗朋友;“往来交际”,各做宾主。你我同心,叫做“金兰”;朋友相资,叫做“丽泽”。主人叫做东主,先生叫做西宾。父亲的朋友,叫做父执;自己的同事,叫做同袍。 心意相投,叫做莫逆之交;老幼相交,叫做忘年之交。相如和廉颇,到老仍交好的,称为“刎颈之交”;孙策和周瑜,少时已交好的,称为“总角之交”。雷义和陈重极要好...
分首判袂,叙别之辞;拥彗扫门,迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。醴酒不设,楚王戊待士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,谓非同志之人。分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲之诚。
分首、判袂,都是分别的说法;拥彗、扫门,是尽接客的敬意。陆凯折梅花寄驿使,诗中有“聊寄江南一枝春”之语;王维折柳枝赠行人,后人因有阳关三叠曲。经常往来无顾忌,称为入幕之宾;不请而自来的客人,叫做不速之客。楚王戊不设醴酒,是待士的疏忽;汉陈遵投辖井中,是留客的殷勤。蔡邕听见王粲要来,倒穿屣去迎他;周公逢着贤士到来,握起头发去...
仲尼老子,可谓通家;管子鲍叔,可称知已。 伯桃并粮于共事,甘殒流离;子舆裹饭于同侪,不忘贫贱。铃锤道义,向嵇偶锻于柳中,游戏文章,元白衔杯于花下。程普见容于周瑜,若饮醇醪自醉;周举得亲于黄宪,不披绵纩犹温。贵贱不忘,素犬丹鸡定约;死生与共,乌牛白马盟心。面前便失人,刘巴不与张飞语;事后方思友,周顗还廑王导悲。吕安动遐思,千里命寻嵇之驾;子猷怀雅兴,三更泛访戴之舟。尹敏班彪,岂云面友;山涛阮籍,是谓神交。孔融座中常满,必然有礼招徕;毛仲堂上全无,定是乏才感召。 式饮式食,敢曰无鱼;必敬必恭,何尝叱狗?韩魏公堂前有士,风流态度,得赠女奴;李文定门下何人,新巧诗联,乃逢天子。熊非清渭逢何暮,无任凄怆;客有可人期不来,岂胜慨叹!
孔子、老子,可称通家;管仲、鲍叔,可称知己。 伯桃把带的粮,并给羊角哀,足见义烈;子舆拿裹的饭,去见子桑户,不忘贫贱。探究道义向秀与嵇康,同在柳下锻铁;悠然写作诗文,白乐天与元稹,同在花下饮酒。程普敬服周瑜,说是与周瑜交,好比喝了醇酒,不觉自醉;周举拜服黄宪,说是一见叔度,好比不穿棉袄,自觉温暖。丹鸡白犬歃血,是定“贵贱...
良缘由夙缔,佳偶自天成。 蹇修与柯人,皆是媒妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。礼须六礼之周,好合二姓之好。女嫁曰于归,男婚曰完娶。婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,《周礼》则然。女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了向平之愿。聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。成婚之日曰星期,传命之人曰月老。下采即是纳币,合卺系是交杯。执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习《内则》,皆男家称女之说。绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。桃夭谓婚姻之及时,摽梅谓婚期之已过。御沟题叶,于佑始得宫娥;绣幕牵丝,元振幸获美女。汉武与景帝论妇,欲将金屋贮娇;韦固与月老论婚,始知赤绳系足。朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。蓝田种玉,雍伯之缘;宝窗选婿,林甫之女。架鹊桥以渡河,牛女相会;射雀屏而中目,唐高得妻。至若礼重亲迎,所以正人伦之始;《诗》首好逑,所以崇王化之原。
良缘原是早结,佳偶乃是天成。 蹇修和柯人,都是媒人的称号;冰人和掌判,都是传话的人。备六礼,才完婚事;联两姓,乃见好合。女子出嫁,叫做于归;男子娶妻,叫做完娶。订婚要论财产,是夷处所行的恶习;同姓不结婚姻,是周公所定的礼制。女家受男家的聘礼,叫做“许缨”;新妇拜男家的祖宗,叫做“庙见”。“文定”、“纳采”,都是订婚的别名...
鱼水合欢,情何款密;丝萝有托,意甚绸缪。牵乌羊以为礼,自是古风;选碧鹳以成婚,正为佳匹。因亲作配,温峤曾下镜台;从简去华,仲淹欲焚罗帐。刘景择婿杜广,厩卒何惭;挚恂定配马融,门徒有幸。义重恩深,楚女因婚报德;情孚意契,汉君指腹连姻。贫乏奁仪,隐之之婢卖犬;婿皆贤士,叔元之女乘龙。俊逸裴航,蓝桥捣残玉杵;风流萧史,秦楼吹彻琼箫。
鱼水合欢,两情何其浓密;丝萝有托,双方极其缠绵。成婚要牵乌羊,这是古风;女婿选着碧鹳,正是佳匹。晋温峤因亲订婚,曾下玉镜台;范仲淹崇俭去华,欲烧罗帐。女婿选着厩卒,是刘景看重杜广;女儿配与门生,是挚恂看重马融。季芈感钟建深恩,以身许配;光武怜贾复受伤,指腹连姻。吴隐之嫁女,因没有奁仪,乃使婢女卖狗;叔元择婿,无非是贤士,都...
男子禀乾之刚,女子配坤之顺。贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰阃范,曰懿德,并美佳人。妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。何谓三从?从父、从夫、从子。何谓四德?妇德、妇言、妇工、妇容。周家母仪,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡国,夏桀以妺喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。兰蕙质,柳絮才,皆女人之美誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。女貌娇娆,谓之尤物;妇容妩媚,实可倾城。潘妃步,朵朵莲花,小蛮腰,纤纤杨柳。张丽华发光可鉴,吴绛仙秀色可餐。丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。孟光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。至若缇萦上书而救父,卢氏冒刃而卫姑,此女之孝者;侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者;韩玖英恐贼秽而自投于秽,陈仲妻恐殒德而宁陨于崖,此女之烈者;王凝妻被牵,断臂投地,曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节者;曹大家续完《汉》帙,徐惠妃援笔成文,此女之才者;戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗裙布,此女之贫者;柳氏秃妃之发,郭氏绝夫之嗣,此女之妒者;贾女偷韩寿之香,齐女致袄庙之毁,此女之淫者;东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。自古贞淫各异,人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼,谓妇态之变更可畏;钱树子、一点红、无廉耻,谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群,亦可附之以博笑。
乾是刚健的,坤是柔顺的,所以男子像乾,女子像坤。女中尧舜,是称贤后;女中丈夫,是称烈女。“闺秀”、“淑媛”,都是贤妇的美誉;“阃范”、“懿德”,都是贤妇的好评。妇人主治家中的烹饪,叫做“中馈”;女子回到娘家去请安,叫做“归宁”。什么叫做三从?就是在家从父,出嫁从夫,夫死从子。什么叫做四德?就是妇德、妇言、妇容、妇工。周朝仪...
蔡女咏吟,曾传笳谱;薛姬裁制,雅号针神。蛾眉队里状元,崇嘏文章洒洒;红粉班中博士,兰英才思翩翩。城号夫人,牢不可破;军称娘子,锐而莫摧。是谁佳冶唾如花,赵家飞燕;若个娉婷颜似玉,秦氏文鸾。徐贤妃却天子召,露沁新诗;谢道韫解小郎围,风生雄辩。人说骊姬专国色,我云薛女是香珠。慧姬振铎为严傅,颇称巾帼先生;老妇吹虎当健儿,须谓裙钗将士。看舞剑而工书字,必是心灵;听弹琴而辨绝弦,无非性敏。爱欲海,未可沉埋男子躯;温柔乡,岂应老葬君王骨。还讶桃叶女,横波眼最好;更思孙寿娥,堕马髻偏妍。李子豪雄,红拂顿生敲户念;寇公费用,蒨桃应有惜缣心。诗人老去莺莺在,情意绸缪;公子归来燕燕忙,私悰款洽。端端体态果然端,皎皎姿容何等皎。语言偷鹦鹉之舌,声律动人;文章炫凤凰之毛,英华绝俗。可谓笑时花近眼,每看舞罢锦缠头。
蔡琰精音乐,曾传笳谱;薛姬工刺绣,称为针神。黄崇嘏是女中状元,文章绝俗;韩兰英是女中博士,才思过人。朱序母所守的新城,牢不可破,人称为夫人城;柴绍妻所带的精兵,锐不可挡,人称为娘子军。哪位美人唾出好似花?是赵家飞燕。哪位美人生来好似玉?是秦氏文鸾。徐贤妃推迟天子召,乃进新诗;谢道韫解夫弟围,颇有辩才。骊姬面貌极美,号称国色...
帝女乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,乃是驸马之职。郡主县君,皆宗女之谓;仪宾国宾,皆宗婿之称。旧好曰通家,好亲曰懿戚。冰清玉润,丈人女婿同荣;泰水泰山,岳父岳母两号。新婿曰娇客,贵婿曰乘龙,赘婿曰馆甥,贤婿曰快婿。凡属东床,俱称半子。女子号门楣,唐贵妃有光于父母;外甥称宅相,晋魏舒期报于母家。共叙旧姻,曰原有瓜葛之亲;自谦劣戚,曰忝在葭莩之末。大乔小乔,皆姨夫之号;连襟连袂,亦姨夫之称。蒹葭依玉树,自谦借戚属之光;茑萝施乔松,自幸得依附之所。
皇帝的女儿,是公侯主婚,所以有公主的称号;皇帝的女婿,非正驾车子,乃是驸马的职。郡主、县君,都是宗女的别号;仪宾、国宾,都是宗婿的称呼。旧好叫做通家,好亲叫做懿戚。“冰清玉润”,是丈人女婿一般荣;“泰水泰山”,是岳母岳父两个号。娇客是称赞寻常的婿,乘龙是称赞贵显的婿。岳家留女婿,叫做“馆甥”;丈人称贤婿,叫做快婿。东床是女...
卢李之亲,苏程之戚。王茂弘呼何充以麈尾,杨沙哥引崔嫂以油幢。林宗贷钱,宁以贫穷为病;彦达分秩,不将富贵自私。直卿果重亲情,相邀会食;潘岳能敦戚谊,每令弹琴。王通执内弟之丧,行冲称外家之宝。骑驴以追姑婢,仲容不顾居丧;披扇而笑老奴,温峤自为媒灼。介妇冢妇,不敢并行;先生后生,原为同出。智能散宝,为侄弃军;兆卜张弧,因姬遣嫁。聂政非无贤姐,屈平亦有女媭。莫嫌萧氏之姻,宜学郝家之法。
卢纶、李益,是内兄弟,人称卢李;苏轼、程德孺,是表兄弟,人称苏程。王茂弘呼何充共坐,拿麈尾指着床;杨沙哥带崔嫂同行,用碧油幢赶路。郭林宗借钱游学,却不自忧贫穷;庾彦远分禄给姐姐,并不自私富贵。黄东邀亲戚会食,是重视情;阮瞻为潘岳弹琴,并无忤色。文中子死内弟,不尝酒肉的味,未免过分;元行冲赞表侄,说是外家之宝,并非过奖。阮仲...
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰晬盘之期。男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。生于曰弄璋,生女曰弄瓦。梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。晚年生子,谓之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆暮景,自谦老景之无多。矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非;在世百年,哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。
不凡之子,生来特异;大德之人,必享高寿。称人产下来的日子,叫做“初度良辰”;贺人几十几的生日,叫做“生申令旦”。小儿生三朝后,替他洗浴,这叫做“汤饼会”;小儿到周岁后,试他性格,这叫做“晬盘期”。男子的生日,叫做“悬弧令旦”;女子的生日,叫做“设帨佳辰”。贺人生子,叫做“嵩岳降神”;自谦生女儿,说是“缓急非益”。生男子,叫...
漫道豫章之小,已具梁栋之观。项橐童牙作师,却知学富;甘罗孱口为相,勿论年雏。列俎豆而习礼仪,孟氏冲年乃尔;执干戈以卫社稷,汪踦小子能然。寇公七岁咏山,已卜具瞻气象;司马五龄击瓮,即占拯溺才猷。步处敏于诗,我道公权过子建;坐间言自别,人称谢尚是颜回。勿谓卢家儿,案上翻残墨汁;尚嘉羊氏子,桑中探出金环。亩丘人,问年不少;绛县老,历甲何多。李耳出函谷,为令尹演道经五千言;子牙钓渭滨,为周家定国基八百载。是谁运动老阳,生子却无日影;若个学成玄法,烧丹剩有霞光。荣启期能扩襟怀,行歌乐土;疏太傅乞归骸骨,饮饯都门。猃狁侵周,方叔迈年奏三捷;先零叛汉,充国颓龄请一行。李百药才新,而齿则宿;卢蒲嫳发短,而心甚长。
不要说豫章树小,实际上它可以用来作为栋梁。项橐七岁时,就做了孔子的先生,确实是年少多才学;甘罗十二岁时,就做了秦国的宰相,所以不要笑人年轻没才干。孟子年少时,用排列俎豆的游戏,来学习礼仪;汪踦年少时,便能手提干戈,保卫国家社稷。寇公七岁时,便能咏华山诗,已有宰相气象;司马光五岁时,便知砸缸救伙伴,是有济变才能。公权诗成三步...
百体为血肉之躯,五官有贵贱之别。 尧眉分八彩,舜目有重瞳。耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成汤之异体。文王龙颜而虎眉,汉高斗胸而龙准。孔圣之顶若圩,文王之胸四乳。周公反握,作兴周之相;重耳骈胁,为霸晋之君。此皆古圣之英姿,不凡之贵品。至若发肤不敢毁伤,曾子常以守身为大;待人须当量大,师德贵于唾面自干。谗口中伤,金可铄而骨可销;虐政诛求,敲其肤而吸其髓。受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜。好生议论,曰摇唇鼓舌;共话衷肠,曰促膝谈心。怒发冲冠,蔺相如之英气勃勃;炙手可热,唐崔铉之贵势炎炎。貌虽瘦而天下肥,唐玄宗之自谓;口有蜜而腹有剑,李林甫之为人。赵子龙一身都是胆,周灵王初生便有须。来俊臣注醋于囚鼻,法外行凶;严子陵加足于帝腹,忘其尊贵。久不屈兹膝,郭子仪尊居宰相;不为米折腰,陶渊明不拜吏胥。断送老头皮,杨璞得妻送之诗;新剥鸡头肉,明皇爱贵妃之乳。纤指如春笋,媚眼若秋波。肩曰玉楼,眼名银海,泪曰玉箸,顶曰珠庭。歇担曰息肩,不服曰强项。丁谓与人拂须,何其谄也;彭乐截肠决战,不亦勇乎?剜肉医疮,权济目前之急;伤胸扪足,计安众士之心。汉张良蹑足附耳,黄眉翁洗髓伐毛。尹继伦,契丹称为黑面大王;傅尧俞,宋后称为金玉君子。土木形骸,不自妆饰;铁石心肠,秉性坚刚。
身体形骸,叫做百体,是血肉所存;耳目口鼻形,叫做五官,有贵贱之别。 尧的眉毛,有八种色彩;舜的眼睛,有两个瞳子;大禹的耳朵,有三个穴;成汤的臂膊,有四个肘;周文王生成龙似的额、虎似的眉;汉高祖生成斗似的胸、龙似的鼻;孔子的头顶,形象一圩;文王的胸部,生有四乳;周公是兴周的宰相,他的两手,可翻转捏物的;重耳是霸晋的君主,他...
叙会晤曰得挹芝眉,叙契阔曰久违颜范。请女客曰奉迓金莲,邀亲友曰敢攀玉趾。侏儒谓人身矮,魁梧称人貌奇。龙章凤姿,庙廊之彦;獐头鼠目,草野之夫。恐惧过甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨铭心。貌丑曰不扬,貌美曰冠玉。足跛曰蹒跚,耳聋曰重听。期期艾艾,口讷之称;喋喋便便,言多之状。可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不惭。腰细曰柳腰,身小曰鸡肋。笑人齿缺,曰狗窦大开;讥人不决,曰鼠首偾事。口中雌黄,言事多而改移;皮里春秋,心中自有褒贬。唇亡齿寒,谓彼此之失依;足上首下,谓尊卑之颠倒。所为得意,曰吐气扬眉;待人诚心,曰推心置腹。心慌曰灵台乱,醉倒曰玉山颓。睡曰黑甜,卧曰息偃。口尚乳臭,调世人年少无知;三折其肱,??谓医士老成谙练。西子捧心,愈见增妍;丑妇效颦,弄巧反拙。慧眼始知道骨,肉眼不识贤人。婢膝奴颜,谄容可厌;胁肩谄笑,媚态难堪。忠臣披肝,为君之药;妇人长舌,为厉之阶。事遂心曰如愿,事可愧曰汗颜。人多言,曰饶舌;物堪食,曰可口。泽及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友爱。唐太宗为臣疗病,亲剪其须;颜杲卿骂贼不绝,贼断其舌。不较横逆,曰置之度外;洞悉虏情,曰已入掌中。马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,厚待乎人。咬牙封雍齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正叛臣之罪。掷果盈车,潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。事之可怪,妇人生须;事所骇闻,男人诞子。求物济用,谓燃眉之急;悔事无成,曰噬脐何及。情不相关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者只论精神。无功食禄,谓之尸位素餐;谫劣无能,谓之行尸走肉。老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。
紫芝的眉毛,为房琯所羡,所以后人叙相会,叫做“得挹芝眉”;君子的容貌,为世人所重,所以后人叙久别,叫做“久违颜范”。金莲是尊重女子的行步,所以请女客,叫做“牵迓金莲”;玉趾是尊重贵客的行步,所以请亲友,叫做“敢攀玉趾”。侏儒是说人身材的短,魁梧是说人状貌的奇。“龙章凤姿”,是国家有用之材;“獐头鼠目”,是草野无用之夫。“畏...
高台曰头,广宅云面。顿殊于众,须号于思;迥异乎人,指生骈拇。何平叔面犹傅粉,秦襄公颜若渥丹。古尚书头尖如笔,便擅英称;张太仆腹大如瓠,更垂好誉。可作生民主,刘曜垂五尺之髯;能为帝者师,张良掉三寸之舌。维翰一尺面,宰相奇形;比干七窍心,忠臣异蕴。英雄当自别,佥云寇来公鼻息如雷;俊杰却非凡,始信王濬仲目光若电。垂肩大耳,刘先主毕竟兴王;盖胆毛深,德谦师自当成佛。岳公刺背间之字,愈见心忠;英布黥面上之痕,何嫌貌丑?
头叫做“高台”,面叫做“广宅”。“于思”是说胡须的浓密,“骈指”是指拇指连二指,那样的人是比众不同的。何平叔面很白,好似傅了粉;秦襄公面很红,好似渥丹。古弼头尖像笔,世祖常把他戏呼;张苍腹大像瓠,王陵便使他遇赦。刘矅垂五尺须,做人民主;张良掉三寸舌,做帝王师。维翰面长一尺,竟做宰相;比干心有七窍,乃是忠臣。寇来公鼻息像雷,...
苏生正直,膝岂容佞士作枕头;林蕴精忠,项不使顽奴为砥石。彦回之髯如戟,岂为乱阶;李瞻之胆如升,不亏大节。张睢阳鼓烈气,握拳透爪;鲁仲连喷义声,嚼齿穿龈。党进虽然大腹,非多算之人也;李纬徒有好须,不足齿之伧与。
苏则生性正直,他的膝,不许辩士作枕头;林蕴生性刚正,他的脖子,不使刑人做砥石。彦回的胡须,硬得像戟,不为色所动;李瞻的胆,大得像升,终不损大节。张睢阳恨贼,握拳透爪;鲁仲连骂贼,啮齿穿龈。党进的肚子很大,可是他没计划;李纬的胡须很好,可是他没能为。
冠称元服,衣曰身章。曰弁曰冔曰冕,皆冠之号;曰履曰舄曰屣,悉鞋之名。上公命服有九锡,士人初冠有三加。簪缨缙绅,仕宦之称;章甫缝掖,儒者之服。布衣即白丁之谓,青衿乃生员之称。葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。敝衣曰褴褛,美服曰华裾。襁褓乃小儿之衣,弁髦亦小儿之饰。左衽是夷狄之服,短后是武夫之衣。尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。狐裘三十年,俭称晏子;锦幛四十里,富羡石崇。孟尝君珠履三千客,牛僧孺金钗十二行。千金之裘,非一狐之腋;绮罗之辈,非养蚕之人。贵者重裀叠褥,贫者裋褐不完。卜子夏甚贫,鹑衣百结;公孙弘甚俭,布被十年。南州冠冕,德操称庞统之迈众;三河领袖,崔浩羡裴骏之超群。
帽子是戴在头上的,叫做元服;衣裳是穿在身上的,叫做身章。弁啊冔啊冕啊,都是帽子的号;履啊舃啊屣啊,都是鞋子的名称。宰相的服用有九种,是君主所赐的,叫做九锡;士人的加冕有三次,是礼制所定的,叫做三加。“簪缨缙绅”,是官吏的称呼;“章甫缝掖”,是儒者的衣服。布衣指的是白丁,青衿即是秀才的称呼。冬天穿着夏天的鞋子,在霜上走着,叫...
虞舜制衣裳,所以命有德;昭侯藏敝袴,所以待有功。唐文宗袖经三浣,晋文公衣不重裘。衣履不敝,不肯更为,世称尧帝;衣不经新,何由得故,妇劝桓冲。王氏之眉贴花钿,被韦固之剑所刺;贵妃之乳服诃子,为禄山之爪所伤。姜氏翕和,兄弟每宵同大被;王章未遇,夫妻寒夜卧牛衣。缓带轻裘,羊叔子乃斯文主将;葛巾野服,陶渊明真陆地神仙。服之不衷,身之灾也;缊袍不耻,志独超欤。
虞舜制的衣裳,是赐有德的人;昭侯藏的敝袴,是待有功的人。唐文宗的衣服,已经洗了多次;晋文公的衣服,不用双层裘。衣履不到破坏,不肯再做,所以世称尧帝的俭;衣服不是经新,哪里有旧,这是妻劝桓冲的话。王氏的眉,被韦固刺伤,贴有花钿;贵妃的乳,被安禄山抓伤,所以穿着胸服遮掩。姜家兄弟,同盖一条大被,足见情意很好;王章夫妇,同盖一件...
制豸作法冠,裁荷为隐服。王乔属仙令,舃飞天外之凫;李后是娇姝,钗化宫中之燕。肌生银粟,是谁寒赠紫驼尼;肩耸玉楼,有客暖捐红衲袄。精忠膺主眷,狄仁杰披金字之袍;阴德有天知,裴晋公还纹犀之带。军中狐帽,沈庆之镇压貔貅;滩上羊裘,严子陵傲睨轩冕。通天带,顿输严续之姬;鹔鹴裘,为贳相如之酒。高人能洁己,飘飘挂神武之冠;过客共摩肩,济济看马嵬之袜。晋怀以青衣行酒,事丑万年;光武以赤帻起兵,名芳千古。有女遗王蒙之新帽,何人换季子之敝裘。韦绶寝覆缬袍,荣施若此;祭遵贫衣布袴,廉洁何如?晋君不忍浣征袍,留彼嵇侍中之血;唐士未须裁道服,重他张孝子之缣。汉王制竹箨之冠,威仪自别;闵子衣芦花之絮,孝行纯全。
豸做的帽,就是法冠;荷做的衣,就是隐服。王乔有仙术,他的鞋,化做双凫,从天外飞来;李后有姿色,她的钗,化做玉燕,从宫中飞去。肌肤寒得起粟,是谁赠他紫驼尼?双肩冷得高耸,有客赠他红绵袄。狄仁杰受金字袍于武后,他的忠心,得到了君主的眷顾;裴晋公还纹犀带于女子,他的阴德,自有天知。戴狐帽的沈庆之,威震蛮子;穿羊裘的严子陵,傲视王...
