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幼学琼林
《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”
章节目录
简介
增广贤文
何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。何谓九族?高、曾、考、祖、己身、子、孙、曾、玄。 始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿姑阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为干蛊;育义子,乃曰螟蛉。
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幼学琼林
卷二
祖松父子
【原文】
何谓五伦?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。何谓九族?高、曾、考、祖、己身、子、孙、曾、玄。
始祖曰鼻祖,远孙曰耳孙。父子创造,曰肯构肯堂;父子俱贤,曰是父是子。祖称王父,父曰严君。父母俱存,谓之椿萱并茂;子孙发达,谓之兰桂腾芳。桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。不痴不聋,不作阿姑阿翁;得亲顺亲,方可为人为子。盖父愆,名为干蛊①;育义子,乃曰螟蛉。
【注释】
①干蛊:即干父之蛊。干,承担。蛊,事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。出自《周易·蛊卦》:“干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。”
【解释】
什么叫做五伦?就是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。什么叫做九族?就是高祖、曾祖、祖父、自身、儿子、孙子、曾孙、玄孙。
始祖叫做“鼻祖”,远孙叫做“耳孙”。父子创造,叫做“肯构肯堂”;父子都贤,叫做“是父是子”。祖叫王父,父叫严君。父母好比椿萱,所以父母都在,叫做“椿萱并茂”;子孙好比兰桂,所以子孙发达,叫做“兰桂腾芳”。桥木高而向上,好似父道;梓木低而向下,好似子道。不痴不聋,做不得阿姑阿翁;得亲顺亲,才可以做人做子。因父亲有差处,替他斡旋,叫做“干蛊”;领养他人小孩,当做己子,叫做“螟蛉”。
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生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰麟趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心奚在。分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老来子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英物,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
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