马融设绛帐,前授生徒,后列女乐;孔子居杏坛,贤人七十,弟子三千。称教馆曰设帐,又曰振铎;谦教馆曰糊口,又曰舌耕。师曰西宾,师席曰函丈;学曰家塾,学俸曰束修。桃李在公门,称人弟子之多;苜蓿长阑干,奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。未得及门,曰宫墙外望;称得秘授,曰衣钵真传。人称杨震是关西夫子,世称贺循乃当世儒宗。负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。弟子称师之善教,曰如坐春风之中;学业感师之造成,曰仰沾时雨之化。
马融设绛帐教学,前面教授生徒,后面列女乐;孔丘在杏坛谈经,贤人约有七十,弟子共有三千。称人设馆教学,叫做“设帐”,又叫做“振铎”;自谦设馆教学,说是“糊口”,又说是“舌耕”。称聘请的先生,叫做“西宾”;称先生的席次,叫做“函丈”。在家设教馆,叫做家塾;给师的学费,叫做“束修”。“桃李在公门”,是说狄仁杰收罗的弟子多;“苜宿...
民生在三,师术有四。执经问义,事若严君;鼓箧担囊,不辞曲士。史居左,经居右,士得真修;道已南,易已东,人沾教泽。赐宴月池之上,翼赞堪夸;诵书帷帐之中,烽烟奚避?《忠臣录》、《孝子录》,纲常互振;经义斋,治事斋,体用兼全。东家之外更无丘,道德由文章炫出;北斗以南惟有杰,事功从学术做来。边孝先便便大腹,曾见嘲于弟子;韩退之表表高标,宜共仰于吾儒。应生独举官衔,岂事先生之礼;李固不矜父爵,乃称弟子之良。
生我的是父,教我的是师,使我得安食的是君,这就是民生在三;师是尊严的,又是年高而有信的,又是读音清切的,又是知微立论的,这可见师术有四。学生执经书,问疑义,事先生竟像父亲;先生设学塾,收学生,即使村童也施教育。“史居左”,“经居右”,要学生得着实学;“道已南”,“易已东”,喜学生传出文化。太宗在月池上,请先生饮酒,是不忘翼...
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