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幼学琼林
《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”
章节目录
简介
增广贤文
经遗世训,韦玄成乐有贤父兄;书擅时名,王羲之却是佳子弟。敬则应得鸣鼓角,母觇子荣;宗武更勿带罗囊,父规儿怠。宋之问能分父绝,作述重光;狄兼谟绰有祖风,后先辉映。焚裘服剑,罗母与陵母俱贤;跃鲤杀鸡,姜生与茅生并孝。灵运子孙多是凤,岂是阿私;僧虔后嗣半为龙,原非自侈。马援得璘能耀武,毕竟孙贤;祁奚举午不避亲,实因子肖。触詟犹怜少子,请效命于君前;萧儆喜见曾孙,效传呼于阶下。王霸见己子不及贵客,曾露愧容;张凭闻祖父说有佳儿,知为戏语。李峤贻讥,甘罗堪羡。公才公望,喜说云仍;率祖率亲,宁云委蜕。杜氏之宝田斯在,薛家之磐石犹存。词辨既见渊源,强项亦征风烈。
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幼学琼林
卷二
祖松父子
【原文】
经遗世训,韦玄成①乐有贤父兄;书擅时名,王羲之却是佳子弟。敬则应得鸣鼓角,母觇子荣;宗武更勿带罗囊,父规儿怠。宋之问能分父绝,作述重光;狄兼谟绰有祖风,后先辉映。焚裘服剑,罗母与陵母俱贤;跃鲤杀鸡,姜生与茅生并孝。灵运子孙多是凤,岂是阿私;僧虔后嗣半为龙,原非自侈。马援得璘②能耀武,毕竟孙贤;祁奚举午不避亲,实因子肖。触詟犹怜少子,请效命于君前;萧儆喜见曾孙,效传呼于阶下。王霸见己子不及贵客,曾露愧容;张凭闻祖父说有佳儿,知为戏语。李峤贻讥,甘罗堪羡。公才公望,喜说云仍;率祖率亲,宁云委蜕。杜氏之宝田斯在,薛家之磐石犹存。词辨既见渊源,强项亦征风烈。
【注释】
①韦玄成:字少翁,鲁国邹人,生年不详,卒于汉元帝建昭三年。他的父兄都饱读经书,很有才学,并严格教导他读书,使他受益很多,后因明经官至宰相。所以当时有谚语说:“遗黄金满籝,不如教子一经。”
②马援得璘:东汉名将马援的后代马璘,为唐代名将。
【解释】
经书传授,韦玄成全靠贤父兄;书法擅长,王羲之却是好子弟。敬则的母亲,说他儿子应得吹鼓角,是预知儿子当富贵;宗武的父亲,训他儿子莫带紫罗囊,是叮嘱儿子勿懒惰。宋之问工文章,得父亲一绝,却是“作述重光”;狄兼谟性刚正,有祖父遗风,真是“后先辉映”。罗母将皮裘焚毁,陆母拿宝剑自戕,都是贤母;姜诗致舍旁跃鲤,茅容为母亲杀鸡,都是孝子。“灵运子孙多是凤”,苏轼这句诗,并没有私心;“吾门优的半为龙”,僧虔这句话,原不是夸口。马璘能继祖业,可称他是贤孙;祁奚举午自代,实因午是肖子。触詟还怜少子,替他在太后前求差遣;萧儆特爱曾孙,喜他在庭阶下效传呼。王霸见儿子不及贵客,忽露愧容;张凭听祖父说有佳儿,懂得为戏语。李峤的儿子,为唐帝所讥;甘茂的孙儿,为不韦所赞。“公才公望”,是说孙儿得祖风;“率祖率亲”,是说恩义有轻重。杜孟所传的是宝玉,道衡所传的是磐石。员淑的词辨,是继祖职;杨奇的强项,是有祖风。
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生子当如孙仲谋,曹操羡孙权之语;生子须如李亚子,朱温叹存勖之词。菽水承欢,贫士养亲之乐;义方是训,父亲教子之严。绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。具庆下,父母俱存;重庆下,祖父俱在。燕翼贻谋,乃称裕后之祖;克绳祖武,是称象贤之孙。称人有令子,曰麟趾呈祥;称宦有贤郎,曰凤毛济美。弑父自立,隋杨广之天性何存;杀子媚君,齐易牙之人心奚在。分甘以娱目,王羲之弄孙自乐;问安惟点颔,郭子仪厥孙最多。和丸教子,仲郢母之贤;戏彩娱亲,老来子之孝。毛义捧檄,为亲之存;伯俞泣杖,因母之老。慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。爱无差等,曰兄子如邻子;分有相同,曰吾翁即若翁。长男为主器,令子可克家。子光前曰充闾,子过父曰跨灶。宁馨英物,皆是羡人之儿;国器掌珠,悉是称人之子。可爱者子孙之多,若螽斯之蛰蛰;堪羡者后人之盛,如瓜瓞之绵绵。
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