卷三

《大学》首重夫明新,小子莫先于应对。其容固宜有度,出言尤贵有章。智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。阁下、足下,并称人之辞;不佞、鲰生,皆自谦之语。
《大学》的道理,劈头讲明明新民;小子的本分,初步在应对。人的举止,该当合度;人的语言,也须有章。智要圆,行却要方;胆要大,心却要细。“阁下”、“足下”,都是对人的称呼;“不佞”、“鲰生”,都是自谦的说法。
恕罪曰宽宥,惶恐曰主臣。大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶,自谦礼薄曰菲仪。送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。请人远归曰洗尘,携酒送行曰祖饯。犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优。谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。思慕久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂后之缘。登龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。一日三秋,言思慕之甚切;渴尘万斛,言想望之久殷。睽违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。虞舜慕唐尧,见尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命。求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。求人荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫。借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是凂人亲行。多蒙推毂,谢人引荐之辞;望作领袖,托人倡首之说。言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。徒了事,曰但求塞责;戒明察,曰不必苛求。方命是逆人之言,执拗是执己之性。曰觊觎、曰睥睨,总是私心之窥望;曰空愡、曰旁午,皆言人事之纷纭。小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下石。欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。望开茅塞,是求人之教导;多蒙药石,是谢人之箴规。芳规芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可听。无言曰缄默,息怒曰霁威。包拯寡色笑,人比其笑为黄河清;商鞅最凶残,常见论囚而渭水赤。仇深曰切齿,人笑曰解颐。人微笑曰莞尔,掩口笑曰胡卢。大笑曰绝倒,众笑曰哄堂。留位待贤,谓之虚左;官僚共署,谓之同寅。人失信曰爽约,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。铭心镂骨,感德难忘;结草衔环,知恩必报。自惹其灾,谓之解衣抱火;幸离其害,真如脱网就渊。两不相入,谓之枘凿;两不相投,谓之冰炭。彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趑趄。落落不合之词,区区自谦之语。竣者作事已毕之谓,醵者敛财饮酒之名。赞襄其事,谓之玉成;分裂难完,谓之瓦解。事有低昂曰轩轾,力相
“宽宥”是从宽赦罪的话头,所以求人恕罪,叫做宽宥;“主臣”是臣子怕君的说法,所以心中惶恐,叫做主臣。“大春元”、“大殿选”、“大会状”是举人望中的话头,不止一样;“大秋元”、“大经元”、“大三元”是士人中选的美名,也是各别。“大掾史”,是赞美吏员;“大柱石”,是尊称乡宦。贺人入学,叫做“云程发轫”;贺人加冕,叫做“元服初荣...
班门弄斧,不知分量;岑楼齐末,不识高卑。势延莫遏,谓之滋蔓难图;包藏祸心,谓之存心叵测。道旁作舍,议论多而难成;一国三公,权柄分而不一。事有奇缘,曰三生有幸;事皆拂意,曰一事无成。酒色是耽,如以双斧伐孤树;力量不胜,如以寸胶澄黄河。兼听则明,偏听则暗,此魏徵之对太宗;众怒难犯,专欲难成,此子产之讽子孔。欲逞所长,谓之心烦技痒;绝无情欲,谓之槁木死灰。座上有江南,语言须谨;往来无白丁,交接皆贤。将近好处,曰渐入佳境;无端倨傲,曰旁若无人。借事宽役曰告假,将钱嘱托曰夤缘。事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车当戒。外彼为此,曰左袒;处事两可,曰模棱。敌甚易摧,曰发蒙振落;志在必胜,曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽,不念预防之力大;焦头烂额为上客,徒知救急之功宏。贼人曰梁上君子,强梗曰化外顽民。竹头木屑,皆为有用之物;牛溲马勃,可备药石之资。五经扫地,祝钦明自亵斯文;一木撑天,晋王敦未可擅动。题凤题午,讥友讥亲之隐词;破麦破梨,见夫见子之奇梦。毛遂片言九鼎,人重其言;季布一诺千金,人服其信。岳飞背涅尽忠报国,杨震惟以清白传家。下强上弱,曰尾大不掉;上权下夺,曰太阿倒持。当今之世,不但君择臣,臣亦择君;受命之主,不独创业难,守成亦不易。生平所为皆可对人言,司马光之自信;运用之妙惟存乎一心,岳武穆之论兵。不修边幅,谓人不饰仪容;不立崖岸,谓人天性和乐。蕞尔、幺么,言其甚小;卤莽、灭裂,言其不精。误处皆缘不学,强作乃成自然。求事速成曰躐等,过于礼貌曰足恭。假忠厚者谓之乡愿,出人群者谓之巨擘。孟浪由于轻浮,精详出于暇豫。为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。过多曰稔恶,罪满曰贯盈。尝见冶容诲淫,须知慢藏诲盗。管中窥豹,所见无多;坐井观天,知识不广。无势可乘,英雄无用武之地;有道则见,君子有展采之思。求名利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚成。不知通变,曰徒读父书;自作聪明,曰徒执己见。浅见曰肤见,俗言曰俚言。识时务者为俊杰,昧先几者非明哲。村夫不识一丁,愚者岂无一得。拔去一丁,谓除一害;又生一秦,是增一仇。戒轻言,曰恐属垣有耳;戒轻敌,曰勿谓秦无人。同恶相帮,谓之助桀为虐;贪心无厌,谓之得陇望蜀。当知器满则倾,须知物极必反。喜嬉戏名为好弄,好笑谑谓之诙谐。谗口交加,市中可信有虎;众奸鼓衅,聚蚊可以成雷。妻斐成锦,谓谮人之酿祸;含沙射影,言鬼蜮之害人。针砭所以治病,鸩毒必至杀人。李义府阴柔害物
“班门弄斧”,是说人不懂得分量;“岑楼齐末”,是说人不识得高低。势力强得不得了,说是“滋蔓难图”;心里包着歹念,说是“存心叵测”。“作舍道旁”,是说议论多而成功少;“一国三公”,是说权柄分而不统一。事有奇缘,说是“三生有幸”;事都不顺,说是“一事无成”。爱酒好色,好比拿两把斧砍伐一棵树;力量不足,好比拿一寸胶去澄清黄河。听...
休休莫莫,禁止之词;衮衮匆匆,仓皇之义。蹔为寄足,有似鹪鹩一枝;巧于营身,还如狡兔三窟。放枭囚凤,虐仁纵暴奚为;用蚓投鱼,得重弃轻应尔。爝火虽无大明之耀,铅刀竟有一割之用。淮南一老不就聘,高尚可钦;鲁国两生不肯行,清操足式。一株竹,先兆应举皆荣;两尾牛,预料行兵有失。乐羊子功绩未成,谤书满箧;郭林宗声名最重,谒刺盈车。黠狗行凶,难免杲卿之骂;鸩媒肆毒,已生屈子之悲。人有一天,我有二天,便见大恩之爱戴;河润百里,海润千里,乃为渥泽之沾濡。退我一步行,固云安乐法;道人三个好,尤见喜欢缘。藉一叶之浓阴,可资覆荫;扩万间之巨庇,尽属帡幪。挝三折,编三绝,书三灭,好学十分;眼中泪,心中事,意中人,相思一样。
“休休莫莫”,是禁止的口气;“衮衮匆匆”,是急遽的意思。暂得立脚地,好似鹪鹩得一枝;巧为安身计,还像狡兔有三窟。“放枭囚凤”,这是厚待暴人、虐待仁人啊;“用引投鱼”,直是所弃的轻、所得的重呢。 爝火虽不十分明,铅刀竟有一割之用。淮南一老,不受汉高祖的聘,他立志的高尚,大可钦敬;鲁国两生,不与诸生同行,他操守的清洁,大可效...
甘脆肥脓,命曰腐肠之药;羹梨含糗,难语太牢之滋。御食曰珍馐,白米曰玉粒。好酒曰青州从事,次酒曰平原督邮。鲁酒、茅柴,皆为薄酒;龙团、雀舌,尽是香茗。待人礼衰,曰醴酒不设;款客甚薄,曰脱粟相留。竹叶青、状元红,俱为美酒;葡萄绿、珍珠红,悉是香醪。五斗解酲,刘伶独溺于酒;两腋生风,卢仝偏嗜乎茶。茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰长腰。太羹玄酒,亦可荐馨;尘饭涂羹,焉能充饿。酒系杜康所造,腐乃淮南所为。僧谓鱼曰水梭花,僧谓鸡曰穿篱菜。临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。羔酒自劳,田家之乐;含哺鼓腹,盛世之风。人贪食曰徒餔餟,食不敬曰嗟来食。多食不厌,谓之饕餮之徒;见食垂涎,谓有欲炙之色。未获同食,曰向隅;谢人赐食,曰饱德。安步可以当车,晚食可以当肉。饮食贫难,曰半菽不饱;厚恩图报,曰每饭不忘。谢扰人曰兵厨之扰,谦待薄曰草具之陈。白饭青刍,待仆马之厚;炊金爨玉,谢款客之隆。家贫待客,但知抹月批风;冬月邀宾,乃云敲冰煮茗。君侧元臣,若作酒醴之麴蘖;朝中冢宰,若作和羹之盐梅。宰肉甚均,陈平见重于父老;戛羹示尽,邱嫂心厌乎汉高。毕卓为吏部而盗酒,逸兴太豪;越王爱士卒而投醪,战气百倍。惩羹吹齑,谓人惩前警后;酒囊饭袋,谓人少学多餐。隐逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕曲。昏庸桀纣,胡为酒池肉林;苦学仲淹,惟有断齑画粥。
有种甜脆肥腻的食品,只好把它叫做腐肠药物;惯吃菜羹粗粮的人们,不配对他讲牛肉滋味。君主的食品,叫做“珍馐”;碾的白米,叫做“玉粒”。好的酒,叫做“青州从事”;恶的酒,叫做“平原督邮”。“鲁酒”、“茅柴”,都是薄酒;“龙团”、“雀舌”,都是好茶。醴酒不设,便知待客轻慢;“脱粟相留”,那是说待客的薄。“竹叶青”、“状元红”,都...
钟阜山庄赤米,隐士加餐;邯郸旅邸黄粱,仙人入梦。小儿盗禾亩,孔琇之按罪何妨?逸马犯麦田,曹孟德自刑犹尔。易秕以粟,邹侯为民庶之意拳拳;煮豆燃萁,子建悟兄弟之情切切。狄山之肉,旋割旋生;青田之壶,愈倾愈溢。我爱鹅儿黄似酒,雅可怡情;人言雀子软于绵,最堪适口。多才之士,谢茶而赠我好歌;好事之徒,载酒而问人奇字。挹东海以为醴,庶畅高怀;折琼枝以为馐,可舒雅志。云子饭可入杜句,月儿羹见重柳文。烧鹅而恣朵颐,且愿鹅生四掌;炮鳖而充嗜欲,还思鳖著两裙。种秫不种粳,陶公若以酒为命;窖粟不窖宝,任氏则以食为天。红苋紫茄,种满吴兴之圃;绿葵翠薤,殖盈钟阜之区。
钟阜山上的糙米,能增加隐士的饭量;邯郸张舍的黄粱,是说仙人托梦的事情。小儿偷稻麦,犯了国法,孔琇之也判他的罪;劣马奔麦田,犯了军令,曹孟德就剪断自己的发。拿米换秕,邹穆公厚待百姓;煮豆燃萁,曹子建要悟阿兄。狄山的肉是割不完的,用刀割去,一会儿又生了肉;青田有果核,把水注入,一会儿就成了酒。我爱鹅儿的肉,很像酒的黄,可以陶情...
洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革翚飞,谓创造之尽善。朝廷曰紫辰,禁门曰青琐。宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。木天署学士所居,紫薇省中书所莅。金马、玉堂,翰林院宇;柏台、乌府,御史衙门。布政司称为藩府,按察司系是臬司。潘岳种桃满县,故称花县;子贱鸣琴治邑,故曰琴堂。潭府是仕宦之家,衡门乃隐逸之宅。贺人有喜,曰门阑蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。美奂美轮,《礼》称屋宇之高华;肯构肯堂,《书》言父子之同志。土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。寇来公庭除之外,只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。
太古时代的人们,夏居荒野,冬居山洞;有巢以后的屋子,上有横梁,下有屋柱。竹苞是竹根的固,松茂是松叶的盛,“竹苞松茂”这句话是说宫室的固而且合礼;鸟革是鸟儿振翅,翚飞是野鸡奋飞,“鸟革翚飞”这句话是说宫室的高而且华美。紫辰是朝廷的殿名,青琐是宫中的禁门。宰相居黄阁内,管那草拟诏书;百官在丹墀下,上那奏章。木天署是翰林学士所居...
恭贺屋成,曰燕贺;自谦屋小,曰蜗庐。民家名曰闾阎,贵族称为阀阅。朱门乃富豪之第,白屋是布衣之家。客舍曰逆旅,馆驿曰邮亭。书室曰芸窗,朝廷曰魏阙。成均、辟雍,皆国学之号;黉宫、胶序,乃乡学之称。笑人善忘,曰徙宅忘妻;讥人不谨,曰开门揖盗。何楼所市,皆滥恶之物;垄断独登,讥专利之人。
恭贺屋子完工,叫做“燕贺”;自谦屋子很小,叫做“蜗庐”。闾阎是称平民之家,阀阅是称权贵之家。富豪的宅子,叫做朱门;平民的宅子,叫做白屋。客栈叫做逆旅,是欢迎旅人的意思;驿馆叫做邮亭,是传送文书的地方。书屋当贮芸香,用来辟蠹,所以书屋叫做“芸窗”;阙门巍然高大,常悬法令,所以朝廷叫做“魏阙”。“成均”、“辟雍”,都是国学的别...
荜门、圭窦,系贫士之居;瓮牖、绳枢,皆窭人之室。宋寇准真是北门锁钥,檀道济不愧万里长城。榱题一建,风雨攸除;百堵皆兴,周邦巩固;重门洞辟,宋殿玲珑。晋公堂下植三槐,相臣地位;靖节门前栽五柳,隐士家风。退思岩,是鱼头参政退思时;知妄室,乃半山居士知妄处。蓂生神尧阶下,竹秀唐帝宫前。夹马营中,异香遍达;盘龙斋内,瑞气常臻。月榭已成,剩有十分佳景;雪巢既构,应无半点尘埃。避风台,妃子扬歌;凌烟阁,功臣列像。碧鸡坊里神仙至,朱雀桥边士子游。浣花溪上草堂,最是杜公乐地;至道坊间土窟,更为司马胜居。
荆竹编成的门和凿壁而成的圭形小门,叫做“荜门圭窦”,这是寒士居住的屋子;拿瓮口做窗,用绳子缚门,叫做“瓮牖绳枢”,这是穷人居住的房子。寇来公出镇时,可说是管北门锁钥;檀道济受刑时,可称是坏了万里长城。 屋檐一盖好,就是有大风雨也不怕了。同造百丈高的屋,周室从此巩固;大开几重深的门,宋殿何等玲珑。王佑在堂下,种三棵槐树,预...
一人之所需,百工斯为备。但用则各适其用,而名则每异其名。管城子、中书君,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。墨为松使者,纸号楮先生。纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又曰龙剂。共笔砚,同窗之谓;付衣钵,传道之称。笃志业儒,曰磨穿铁砚;弃文就武,曰安用毛锥。剑有干将镆铘之名,扇有仁风便面之号。何谓箑?亦扇之名。何谓籁?有声之谓。小舟名舴艋,巨舰曰艨艟。金根是皇后之车,菱花是妇人之镜。银凿落,原是酒器;玉参差,乃是箫名。刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。斗筲言其器小,梁栋谓是大材。铅刀无一割之利,强弓有六石之名。杖以鸠名,因鸠喉之不噎;钥同鱼样,取鱼目之常醒。兜鍪系是头盔,叵罗乃为酒器。短剑名匕首,毡毯曰氍毹。琴名绿绮、焦桐,弓号乌号、繁弱。香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。龙涎、鸡舌,悉是香名;鹢首、鸭头,别为船号。寿光客,是妆台无尘之镜;长明公,是梵堂不灭之灯。桔槔是田家之水车,袯襫是农夫之雨具。乌金,炭之美誉;忘归,矢之别名。夜可击,朝可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,刘褒画图。勉人发愤,曰猛着祖鞭;求人宥罪,曰幸开汤网。拔帜立帜,韩信之计甚奇;楚弓楚得,楚王所见未大。董安于性缓,常佩弦以自急;西门豹性急,常佩韦以自宽。汉孟敏尝堕甑不顾,知其无益;宋太祖谓犯法有剑,正欲立威。王衍清谈,常持麈拂;横渠讲《易》,每拥皋比。尾生抱桥而死,固执不通;楚妃守符而亡,贞信可录。温峤昔燃犀,照见水族之鬼怪;秦政有方镜,照见世人之邪心。车载斗量之人,不可胜数;南金东箭之品,实是堪奇。传檄可定,极言敌之易破;迎刃而解,甚言事之易为。以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替。
一人所用的东西,差不多要包含凡百工业界的;可是各种有各种的用,而名称却是各别。“管城子”、“中书君”,都是笔的别名;“石虚中”、“即墨侯”,都是砚的别号。墨是“松使者”,纸叫“楮先生”。纸叫“剡藤”,又叫“玉版”;墨叫“陈玄”,又叫“龙剂”。“共笔砚”,是同学的话头;“付衣钵”,是传道的说法。立定志愿,用心去做学问,叫做“...
侧理为纸别号,玄香乃墨佳名。砚彩鲜明,公权曾评鹆眼;笔锋劲健,钟繇惯用鼠须。秦皇见匕首而惊走,考叔取蝥弧以先登。蛇矛龙盾,声雄太乙之坛;紫电青霜,锐比昆吾之剑。为炊必用土锉,汲井应藉辘轳。睡爱珊瑚枕上凹,人情乃尔;饮怜琥珀杯中滑,我意犹然。石季龙坐五香席上,李太白卧七宝床中。云绕匡庐,案化葛仙之麂;浪翻雷泽,梭飞陶母之龙,庾老据胡床谈咏,诸佐皆欢;孔明执羽扇指挥,三军用命。以圣贤为拄杖,却优于九节苍藤;以仁义作剑锋,绝胜于七星白刃。上公膺宠命,已知高坐肩舆;末士少豪雄,可惜倒持手版。
“侧理”是纸的别号,“玄香”是墨的美称。砚质很佳的,是公权所评的鹆眼;笔锋很劲健的,是钟繇所用的鼠须笔。秦政看完燕国的地图,见了匕首,吓得向后退;考叔走近许国的城后,拿了大旗,抢先跳上去。蛇矛龙盾等军器,列在太乙坛,何等威风;紫电青霜等锋头,比得上那昆吾剑锐利。土锉是用来煮饭食的,辘轳是用来汲井水的。睡觉用珊瑚枕,是爱它的...
山川之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。故玉足以庇嘉谷,珠可以御火灾。鱼目岂可混珠,碔砆焉能乱玉。黄金生于丽水,白银出自朱提。曰孔方、曰家兄,俱为钱号;曰青蚨、曰鹅眼,亦是钱名。可贵者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰之玉。宋人以燕石为玉,什袭缇巾之中;楚王以璞玉为石,两刖卞和之足。惠王之珠,光能照乘;和氏之璧,价重连城。鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。贤乃国家之宝,儒为席上之珍。王者聘贤,束帛加璧;真儒抱道,怀瑾握瑜。雍伯多缘,种玉于蓝田而得美妇;太公奇遇,钓璜于渭水而遇文王。剖腹藏珠,爱财而不爱命;缠头作锦,助舞而更助娇。孟尝廉洁,克俾合浦还珠;相如勇忠,能使秦廷归璧。玉钗作燕飞,汉宫之异事;金钱成蝶舞,唐库之奇传。广钱可以通神,营利乃为鬼笑。以小致大,谓之抛砖引玉;不知所贵,谓之买椟还珠。贤否罹害,如玉石俱焚;贪婪无厌,虽锱铢必算。崔烈以钱买官,人皆恶其铜臭;秦嫂不敢视叔,自言畏其多金。熊衮父亡,天乃雨钱助葬;仲儒家窘,天乃雨金济贫。汉杨震畏四知而辞金,唐太宗因惩贪而赐绢。晋鲁褒作钱神论,尝以钱为孔方兄;王夷甫口不言钱,乃谓钱为阿堵物。然而床头金尽,壮士无颜;囊内钱空,阮郎羞涩。但匹夫不可怀璧,人生孰不爱财。
山川的精英,泄出就是宝物;天地的瑞气,结成就是奇珍。玉的宝贵,是因为它可以保护嘉谷;珠的宝贵,是因为它可以捍御火灾。鱼目哪里可混那明珠?碔砆哪里可乱那宝玉?黄金产在丽水内,白银产在朱提山。“孔方”、“家兄”,都是钱号;“青蚨”、“鹅眼”,也是钱名。明月、夜光的珠,确是可贵;璠玙、琬琰等玉,确是可宝。宋人把燕石当做玉,藏在几...
斑斑美玉,瑟瑟灵珠。琉璃瓶,最宜卜相;琥珀盏,尤可酌宾。嗣续将盛,鸣鸩化金带之钩;爵禄弥高,飞鹊幻玉纹之印。魏博铁铸错,悔恨已迟;张说记事珠,遗忘可免。夏桀乃昏庸主,国有瑶台;郭况是贵戚卿,家多金穴。韩嫣一出,儿童觅绿野之金丸汉祖既还,亚父撞鸿门之玉斗。刻岷姬之形以玉,好色惟然;铸范蠡之像以金,尊贤乃尔。珊瑚树,寒满齐奴之室;玛瑙盘,捧来行俭之家。燕昭王之凉珠,炎蒸无暑;扶余国之火玉,冽沍无寒。锦帆锦帐,炫人耳目;金埒金坞,骇我见闻。从吾所好,岂曰富而可求;有命存焉,当以不贪为宝。
“斑斑”是美玉的称呼,“瑟瑟”是灵珠的称呼。琉璃瓶是卜宰相时用的,琥珀盏是宴宾客时用的。子孙将盛,鸣鸠化做金带钩;官爵益高,飞鹊化做玉纹印。罗绍威因铸下大错,懊悔也来不及;张说记事珠,遗忘也想得出。夏桀是个昏君,禁中有瑶台;郭况是个贵戚,家中有金穴。韩嫣一出门,孩子们就去寻找掉落在草丛中的金弹丸;汉高祖刘邦从鸿门宴逃走,亚...
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