一人之所需,百工斯为备。但用则各适其用,而名则每异其名。管城子、中书君,悉为笔号;石虚中、即墨侯,皆为砚称。墨为松使者,纸号楮先生。纸曰剡藤,又曰玉版;墨曰陈玄,又曰龙剂。共笔砚,同窗之谓;付衣钵,传道之称。笃志业儒,曰磨穿铁砚;弃文就武,曰安用毛锥。剑有干将镆铘之名,扇有仁风便面之号。何谓箑?亦扇之名。何谓籁?有声之谓。小舟名舴艋,巨舰曰艨艟。金根是皇后之车,菱花是妇人之镜。银凿落,原是酒器;玉参差,乃是箫名。刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,拘而不化。斗筲言其器小,梁栋谓是大材。铅刀无一割之利,强弓有六石之名。杖以鸠名,因鸠喉之不噎;钥同鱼样,取鱼目之常醒。兜鍪系是头盔,叵罗乃为酒器。短剑名匕首,毡毯曰氍毹。琴名绿绮、焦桐,弓号乌号、繁弱。香炉曰宝鸭,烛台曰烛奴。龙涎、鸡舌,悉是香名;鹢首、鸭头,别为船号。寿光客,是妆台无尘之镜;长明公,是梵堂不灭之灯。桔槔是田家之水车,袯襫是农夫之雨具。乌金,炭之美誉;忘归,矢之别名。夜可击,朝可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,刘褒画图。勉人发愤,曰猛着祖鞭;求人宥罪,曰幸开汤网。拔帜立帜,韩信之计甚奇;楚弓楚得,楚王所见未大。董安于性缓,常佩弦以自急;西门豹性急,常佩韦以自宽。汉孟敏尝堕甑不顾,知其无益;宋太祖谓犯法有剑,正欲立威。王衍清谈,常持麈拂;横渠讲《易》,每拥皋比。尾生抱桥而死,固执不通;楚妃守符而亡,贞信可录。温峤昔燃犀,照见水族之鬼怪;秦政有方镜,照见世人之邪心。车载斗量之人,不可胜数;南金东箭之品,实是堪奇。传檄可定,极言敌之易破;迎刃而解,甚言事之易为。以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替。
一人所用的东西,差不多要包含凡百工业界的;可是各种有各种的用,而名称却是各别。“管城子”、“中书君”,都是笔的别名;“石虚中”、“即墨侯”,都是砚的别号。墨是“松使者”,纸叫“楮先生”。纸叫“剡藤”,又叫“玉版”;墨叫“陈玄”,又叫“龙剂”。“共笔砚”,是同学的话头;“付衣钵”,是传道的说法。立定志愿,用心去做学问,叫做“磨穿铁砚”;弃文学,改就那武事,叫做“安用毛锥”。剑有“干将”、“镆铘”的名,扇有“仁风”、“便面”的号。什么叫做箑?也是扇的别名。什么叫做籁?是有声的说法。小的船只,叫做“舴艋”;大的兵船,叫做“艨艟”。金根车,是皇后所乘的;菱花镜,是女人所用的。酒器原叫“银凿落”,箫名是叫“玉参差”。“刻舟求剑”,是说人固执不通;“胶柱鼓瑟”,是说人拘泥不化。“斗筲”是说人器量的小,“梁栋”是说人才干的大。铅的刀,连一割都不能;硬的弓,有六石的名号。杖名取鸠,因为鸠喉是不噎的;钥样像鱼,因为鱼眼是常开的。“兜鍪”是金属做的帽儿,“叵罗”是黄金制的酒器。短剑叫做“匕首”,是一种凶器;毛毯叫做“氍毹”,是一种地毯。“绿绮”、“焦桐”,都是琴名;“乌号...
侧理为纸别号,玄香乃墨佳名。砚彩鲜明,公权曾评鹆眼;笔锋劲健,钟繇惯用鼠须。秦皇见匕首而惊走,考叔取蝥弧以先登。蛇矛龙盾,声雄太乙之坛;紫电青霜,锐比昆吾之剑。为炊必用土锉,汲井应藉辘轳。睡爱珊瑚枕上凹,人情乃尔;饮怜琥珀杯中滑,我意犹然。石季龙坐五香席上,李太白卧七宝床中。云绕匡庐,案化葛仙之麂;浪翻雷泽,梭飞陶母之龙,庾老据胡床谈咏,诸佐皆欢;孔明执羽扇指挥,三军用命。以圣贤为拄杖,却优于九节苍藤;以仁义作剑锋,绝胜于七星白刃。上公膺宠命,已知高坐肩舆;末士少豪雄,可惜倒持手版。
“侧理”是纸的别号,“玄香”是墨的美称。砚质很佳的,是公权所评的鹆眼;笔锋很劲健的,是钟繇所用的鼠须笔。秦政看完燕国的地图,见了匕首,吓得向后退;考叔走近许国的城后,拿了大旗,抢先跳上去。蛇矛龙盾等军器,列在太乙坛,何等威风;紫电青霜等锋头,比得上那昆吾剑锐利。土锉是用来煮饭食的,辘轳是用来汲井水的。睡觉用珊瑚枕,是爱它的凹;喝酒用琥珀杯,是取它的滑。石季龙坐在五香席上李太白躺在七宝床中。葛仙隐在匡庐中,他所刻的案子,忽然化做麂;陶母立在雷泽旁,她丢去的梭子,忽然化做龙。庾老胡床谈笑,幕僚都喜欢;孔明执羽扇指挥,三军将士都听命。把圣贤做拄杖,却比九节的藤杖好些;把仁义做剑锋,却比七星的宝刀胜些。肩舆就是轿子,钟繇高坐轿子,是受君主的恩荣;手版就是朝版,王坦之倒持朝版,是缺少豪杰的气概。