洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革翚飞,谓创造之尽善。朝廷曰紫辰,禁门曰青琐。宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。木天署学士所居,紫薇省中书所莅。金马、玉堂,翰林院宇;柏台、乌府,御史衙门。布政司称为藩府,按察司系是臬司。潘岳种桃满县,故称花县;子贱鸣琴治邑,故曰琴堂。潭府是仕宦之家,衡门乃隐逸之宅。贺人有喜,曰门阑蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。美奂美轮,《礼》称屋宇之高华;肯构肯堂,《书》言父子之同志。土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。寇来公庭除之外,只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。

探索中国古代建筑与官署文化,从洪荒穴居到宫室华美,解读紫辰、青琐、黄阁等典籍名词,领略传统制度之精妙。

洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。竹松茂,谓制度之得宜;鸟革飞,谓创造之尽善。朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。宰相职掌丝纶,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹。木天署学士所居,紫省中书所莅。金马、玉堂,翰林院宇;柏台、乌府,御史衙门。布政司称为藩府,按察司系是司。潘岳种桃满县,故称花县;子贱鸣琴治邑,故曰琴堂。潭府是仕宦之家,衡门乃隐逸之宅。贺人有喜,曰门阑瑞;谢人过访,曰蓬生辉。美奂美轮,《礼》称屋宇之高华;肯构肯堂,《书》言父子之同志。土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。寇来公庭除之外,只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。

解释

太古时代的人们,夏居荒野,冬居山洞;有巢以后的屋子,上有横梁,下有屋柱。竹苞是竹根的固,松茂是松叶的盛,“竹苞松茂”这句话是说宫室的固而且合礼;鸟革是鸟儿振翅,翚飞是野鸡奋飞,“鸟革翚飞”这句话是说宫室的高而且华美。紫宸是朝廷的殿名,青琐是宫中的禁门。宰相居黄阁内,管那草拟诏书;百官在丹墀下,上那奏章…

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原文

洪荒之世,野处穴居;有巢以后,上栋下宇。竹苞松茂,谓制度之得宜;鸟革翚①飞,谓创造之尽善。朝廷曰紫宸,禁门曰青琐。宰相职掌丝纶②,内居黄阁;百官具陈章疏,敷奏丹墀。木天署学士所居,紫薇省中书所莅。金马、玉堂,翰林院宇;柏台、乌府,御史衙门。布政司称为藩府,按察司系是臬③司。潘岳种桃满县,故称花县;子贱鸣琴治邑,故曰琴堂。潭府是仕宦之家,衡门乃隐逸之宅。贺人有喜,曰门阑蔼瑞;谢人过访,曰蓬荜生辉。美奂美轮,《礼》称屋宇之高华;肯构肯堂,《书》言父子之同志。土木方兴,曰经始;创造已毕,曰落成。楼高可以摘星,屋小仅堪容膝。寇来公庭除之外,只可栽花;李文靖厅事之前,仅容旋马。

注释

① 翚:羽毛五彩的野鸡。

② 丝纶:《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。”孔颖达疏:“王言初出,微细如丝,及其出行于外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。

③ 臬:箭靶,引申为刑法、法度。

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