不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰晬盘之期。男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨佳辰。贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。生于曰弄璋,生女曰弄瓦。梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇;英物称奇,温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。晚年生子,谓之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆暮景,自谦老景之无多。矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非;在世百年,哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。

【原文】

不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。称人生日,曰初度之辰;贺人逢旬,曰生申令旦。三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰晬盘①之期。男生辰曰悬弧令旦,女生辰曰设帨②佳辰。贺人生子,曰嵩岳降神;自谦生女,曰缓急非益。生于曰弄璋,生女曰弄瓦。梦熊梦罴,男子之兆;梦虺梦蛇,女子之祥。梦兰叶吉,郑文公妾生穆公之奇③;英物称奇,温峤闻声知桓公之异。姜嫄生稷,履大人之迹而有娠;简狄生契,吞玄鸟之卵而叶孕。麟吐玉书,天生孔子之瑞;玉燕投怀,梦孕张说之奇。弗陵太子,怀胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始诞。晚年生子,谓之老蚌生珠;暮岁登科,正是龙头属老。贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺焕。松柏节操,美其寿元之耐久;桑榆暮景,自谦老景之无多。矍铄称人康健,聩眊自谦衰颓。黄发儿齿,有寿之征;龙钟潦倒,年高之状。日月逾迈,徒自伤悲;春秋几何,问人寿算。称少年曰春秋鼎盛,羡高年曰齿德俱尊。行年五十,当知四十九年之非;在世百年,哪有三万六千日之乐。百岁曰上寿,八十曰中寿,六十曰下寿;八十曰耋,九十曰耄,百岁曰期颐。童子十岁就外傅,十三舞勺,成童舞象④;老者六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。后生固为可畏,而高年尤是当尊。

【注释】
 
①晬盘:也叫抓周,又称拭儿、试晬、拈周、试周。它是小孩周岁时举行的一种预测其前途和性情的仪式。《颜氏家训》载:“江南风俗,儿生一期,为制新衣,盥浴装饰,男则用弓、矢、纸、笔,女则用刀、尺、针、缕,并加饮食之物及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为拭儿。”
②设帨:帨,佩巾。生了女孩,要在右门首挂一条佩巾。见《礼记·内则》。
③玉燕投怀,梦孕张说之奇:张说,字道济,唐代文学家、政治家。五代王仁裕《开元天宝遗事·梦玉燕投怀》:“张说母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中,而有孕,生说,果为宰相,其至贵之祥也。”
④十三舞勺,成童舞象:《礼记·内则》云:“十有三年,学乐,诵诗,舞《勺》。成童舞《象》,学射御。”
 
【解释】
 
不凡之子,生来特异;大德之人,必享高寿。称人产下来的日子,叫做“初度良辰”;贺人几十几的生日,叫做“生申令旦”。小儿生三朝后,替他洗浴,这叫做“汤饼会”;小儿到周岁后,试他性格,这叫做“晬盘期”。男子的生日,叫做“悬弧令旦”;女子的生日,叫做“设帨佳辰”。贺人生子,叫做“嵩岳降神”;自谦生女儿,说是“缓急非益”。生男子,叫做“弄璋”;生女子,叫做“弄瓦”。梦中见熊见罴,是生男预兆;梦中见虺见蛇,是生女预兆,郑燕姞梦天赐兰花,果然产生佳儿;晋温峤试桓温啼声,知道是个英物。姜嫄踏着巨人的足迹,就怀孕而生稷;简狄吞下燕子的卵,就怀孕而生契。孔子没有出生的时候,阙里有麟吐玉书的祥瑞;张说没有出生的时候,其母有玉书投怀的奇梦。弗陵太子产出,他母亲怀胎十四个月;老子道君产出,他母亲怀胎八十一年。晚年生子,叫做“老蚌生珠”;晚年登科,说是“龙头属老”。贺男子的寿,叫做“南极星辉”,是老人星光明的意思;贺女人的寿,叫做“中天婺焕”,是女人星焕发的意思。松柏是耐寒的树木,称人年老康健,叫做“松柏节操”;桑榆是日落的地方,自谦老景无多,叫做“桑榆暮景”。“矍铄”是精神很好的意思,这二字,用来称人康健;“聩眊”是耳聋眼花的意思,这二字,用来自谦衰弱。“黄发”是发白重黄,“儿齿”是齿落再生,这就是有寿的证据;“龙钟”是老竹无力,“潦倒”是流水多阻,这就是年高的状态。“日月逾迈”,自悲迁延岁月;“春秋几何”,问人年纪多少。称少年,叫做“春秋鼎盛”,是年富力强的意思;称高年,叫做“齿德俱尊”,是寿长德高的意思。年纪到了五十,该知四十九年前的差处;上寿不过百年,哪有三万六千日的乐处?百岁叫做上寿,八十岁叫做中寿,六十岁叫做下寿;八十岁叫做耋,九十岁叫做耄,一百岁叫做期颐。儿童年满十岁,出外去从先生,到了十三岁,就要舞《勺》;到十五岁以上,就要舞《象》;老人年满六十岁,可在乡间扶杖,到了七十岁,可在国中扶杖,到了八十岁,可在朝上扶杖。后生原是可畏,高年更当尊敬。
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