分首判袂,叙别之辞;拥彗扫门,迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。醴酒不设,楚王戊待士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,谓非同志之人。分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲之诚。

探索古代待客与交友之道,从陆凯折梅到管宁割席,品味主宾情谊与知音之义的深厚文化内涵。

分首判袂,叙别之辞;拥彗扫门,迎之敬。陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。醴酒不设,楚王待士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖而语。伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华,谓非同志之人。分金多与,叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲之诚

解释

分首、判袂,都是分别的说法;拥彗、扫门,是尽接客的敬意。陆凯折梅花寄驿使,诗中有“聊寄江南一枝春”之语;王维折柳枝赠行人,后人因有阳关三叠曲。经常往来无顾忌,称为入幕之宾;不请而自来的客人,叫做不速之客。楚王戊不设醴酒,是待士的疏忽;汉陈遵投辖井中,是留客的殷勤。蔡邕听见王粲要来,倒穿屣去迎他;周公…

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原文

分首判袂,叙别之辞;拥彗扫门①,迎迓之敬。陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春;王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲。频来无忌,乃云入幕之宾;不请自来,谓之不速之客。醴酒不设,楚王戊待士之意怠;投辖于井,汉陈遵留客之心诚。蔡邕倒屣以迎宾,周公握发而待士。陈蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,倾盖②而语。伯牙绝弦失子期,更无知音之辈;管宁割席拒华歆,谓非同志之人。分金多与,鲍叔独知管仲之贫;绨袍垂爱,须贾深怜范叔之窘。要知主宾联以情,须尽东南之美;朋友合以义,当展切偲之诚③。

注释

① 拥彗扫门:彗,扫帚。手持扫帚,为贵宾在前面扫地引路。形容待客之礼极为诚敬。

② 倾盖:《孔丛子·杂训》:“子思曰:‘然吾昔从夫子于郯,遇程子于途,倾盖而语,终日而别,命子路将束帛赠焉,以其道同于君子也。’”后以喻同道相交。

③ 切偲之诚:相互敬重切磋勉励貌。《论语·子路》:“朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”

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