曰诸父,曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子,曰比儿,俱侄儿之称。阿大中郎,道韫雅称叔父;吾家龙文,杨素比美侄儿。乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。 谢密能成佳器,刘孺可号明珠。或献泛湖之图,或称招隐之寺。陆家精饭,有损素风;杨氏铜盘,独逾诸子。谢安石东山之费,阮仲容北道之贫。可为都督,王浑预评犹子之词;必破吾门,宗炳先料比儿之语。愚者宜归葱肆,贤者得反金刀。

探索中国古代叔侄关系的雅称与典故,从“诸父”“犹子”到“竹林叔侄”,品读家族伦理与历史趣谈。

曰诸父,曰亚父,皆叔父之辈;曰犹子,曰比儿,俱儿之称。阿大中郎,道雅称叔父;吾家龙文,杨素比美侄儿。乌衣诸郎君,江东称王谢之子弟;吾家千里驹,苻坚羡苻朗为侄儿。竹林叔侄之称,兰玉子侄之誉。存侄弃儿,悲伯道之无后;视叔犹父,羡公绰之居官。卢迈无儿,以侄而主身之后;张范遇贼,以子而代侄之生。

谢密能成佳器,刘可号明珠。或献泛湖之图,或称招隐之寺。陆家精饭,有损素风;杨氏铜盘,独诸子。谢安石东山之费,阮仲容北道之贫。可为都督,王浑预评犹子之词;必破吾门,宗炳先料比儿之语。愚者宜归葱肆,贤者得反金刀。

解释

诸父、亚父,都是叔父辈分;犹子、比儿,都是侄儿名称。阿大中郎,是谢道韫对叔父的雅称;吾家龙文,是杨素对侄儿的赞美。江东人称王谢子弟,说是乌衣诸郎君;苻坚赞侄儿苻郎,叫做吾家千里驹。“竹林”是称叔侄,“兰玉”是赞子侄。邓伯道存侄弃儿,哪个不悲他无后;柳公绰视叔如父,哪个不说他厚道。卢迈无子,嗣他的侄儿,…

展开全部
阅读设置
字号
A A
16px
行间距
1.75
段间距
1.25em
字体风格
背景亮度
默认
主题模式
繁简切换