恕罪曰宽宥,惶恐曰主臣。大春元、大殿选、大会状,举人之称不一;大秋元、大经元、大三元,士人之誉多殊。大掾史,推美吏员;大柱石,尊称乡宦。贺入学曰云程发轫,贺新冠曰元服加荣。贺人荣归,谓之锦旋;作商得财,谓之稇载。谦送礼曰献芹,不受馈曰反璧。谢人厚礼曰厚贶,自谦礼薄曰菲仪。送行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,名曰贽敬。贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。请人远归曰洗尘,携酒送行曰祖饯。犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优。谢人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。望人寄信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已蒙金诺。具名帖,曰投刺;发书函,曰开缄。思慕久曰极切瞻韩,想望殷曰久怀慕蔺。相识未真,曰半面之识;不期而会,曰邂后之缘。登龙门,得参名士;瞻山斗,仰望高贤。一日三秋,言思慕之甚切;渴尘万斛,言想望之久殷。睽违教命,乃云鄙吝复萌;来往无凭,则曰萍踪靡定。虞舜慕唐尧,见尧于羹,见尧于墙;门人学孔圣,孔步亦步,孔趋亦趋。曾经会晤,曰向获承颜接辞;谢人指教,曰深蒙耳提面命。求人涵容,曰望包荒;求人吹嘘,曰望汲引。求人荐引,曰幸为先容;求人改文,曰望赐郢斫。借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是凂人亲行。多蒙推毂,谢人引荐之辞;望作领袖,托人倡首之说。言辞不爽,谓之金石语;乡党公论,谓之月旦评。逢人说项斯,表扬善行;名下无虚士,果是贤人。党恶为非,曰朋奸;尽财赌博,曰孤注。徒了事,曰但求塞责;戒明察,曰不必苛求。方命是逆人之言,执拗是执己之性。曰觊觎、曰睥睨,总是私心之窥望;曰空愡、曰旁午,皆言人事之纷纭。小过必察,谓之吹毛求疵;乘患相攻,谓之落井下石。欲心难厌如溪壑,财物易尽若漏卮。望开茅塞,是求人之教导;多蒙药石,是谢人之箴规。芳规芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可听。无言曰缄默,息怒曰霁威。包拯寡色笑,人比其笑为黄河清;商鞅最凶残,常见论囚而渭水赤。仇深曰切齿,人笑曰解颐。人微笑曰莞尔,掩口笑曰胡卢。大笑曰绝倒,众笑曰哄堂。留位待贤,谓之虚左;官僚共署,谓之同寅。人失信曰爽约,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。铭心镂骨,感德难忘;结草衔环,知恩必报。自惹其灾,谓之解衣抱火;幸离其害,真如脱网就渊。两不相入,谓之枘凿;两不相投,谓之冰炭。彼此不合曰龃龉,欲进不前曰趑趄。落落不合之词,区区自谦之语。竣者作事已毕之谓,醵者敛财饮酒之名。赞襄其事,谓之玉成;分裂难完,谓之瓦解。事有低昂曰轩轾,力相
“宽宥”是从宽赦罪的话头,所以求人恕罪,叫做宽宥;“主臣”是臣子怕君的说法,所以心中惶恐,叫做主臣。“大春元”、“大殿选”、“大会状”是举人望中的话头,不止一样;“大秋元”、“大经元”、“大三元”是士人中选的美名,也是各别。“大掾史”,是赞美吏员;“大柱石”,是尊称乡宦。贺人入学,叫做“云程发轫”;贺人加冕,叫做“元服初荣”。贺人荣归,叫做“锦旋”。这是说穿着锦衣而回乡;经商发财,叫做“稇载”,这是说束了财物而归家。“献芹”是赠送礼物的谦辞,“反璧”是不受礼物的话头。谢人送礼的厚,叫做厚贶;自谦送礼的薄,叫做菲仪。把礼物送给行人,叫做“赆仪”;用礼物拜见长者,叫做“贽敬”。贺寿礼,叫做“祝敬”;吊死礼,叫做“奠仪”。请归乡的人饮酒,叫做“洗尘”;请出行的人饮酒,叫做“祖饯”。优待差来的,叫做“旌使”;表演戏剧的,叫做“俳优”。“辱承华翰”,是谢人寄给我的信;“多蒙寄声”,是谢人转述我的话。望人寄信,说是“早赐玉音”;谢人许物,说是“已蒙金诺”。投送名片,叫做“投刺”;拆开书信,叫做“开缄”。唐李太白极彻瞻仰韩荆州,所以后人叙思慕之久,说是“极切瞻韩”;...