天文

混沌初经凿开，天地才见分定。气轻而且清，向上浮起的，就是天；气重而且浊，向下降落的，就是地。日、月和金、木、水、火、土五星，叫做“七政”；天、地和人，叫做“三才”。 太阳是众多阳气的代表，月球是太阴的象征。虹的别名叫做螮蝀，是天地间的不正之气；月球上面有个蟾蜍，那是月魄的精光。风将起时，石燕会高飞；天将雨时，商羊会群舞。旋风叫做“羊角”，闪电叫做“雷鞭”。青女是霜雪之神，素娥是月的名号。雷部善走的小鬼，叫做律令；雷部推车的女子，叫做阿香。云师就是丰隆，雪神就是滕六。歘火、谢仙，都掌管着雷火；飞廉、箕伯，都是风神。列缺是电的神灵，望舒是月的御者。甘霖、甘澍，都是时雨的说法；玄穹、彼苍，都是对上天的称呼。

雪花漫天飞舞，是丰年的预兆；日出已经三竿了，说明时候已不早了。蜀狗见到太阳就会吠，那是比喻人见识极少；吴牛见到月亮就会喘，那是笑人畏惧太过。最大的期望，好比大旱时期望云霓；最大的恩惠，好比万物滋受雨露。参星商星，一出一没，总是不能相会；牛郎织女，只有每年七夕时才相会一次。奔到月宫里去的，就是后羿的妻子嫦娥；附在箕尾星间的，那是傅说死后的灵魂。披星戴月，是说从早到晚不停奔走的劳碌；沐雨栉风，是说冒着风雨忙碌的劳苦。事出非有意的，好比云出无心；施恩能善及的，可说阳春有脚。送人礼物表达敬意，就是要有敢于效仿献曝的诚意；托人转移，全靠回天之力。感激他人救死的恩德，叫再造；称颂再生的德，叫二天。“冰山”是说权势易尽，“天壤”是说事理相悬。“晨星”是说贤人不多，“雷同”是说言话相同。

心中忧虑过多，无异于杞人忧虑天会塌掉；做事不量力而行，就好比夸父追逐日影。赵盾像夏日般可怕，赵衰像冬日般可爱。齐妇含冤，三年不下雨；邹衍下狱，六月便飞霜。对父亲的仇人，不共戴天；做为儿子，就应该尽孝道。盛世的百姓，快乐地生活在光天化日下；太平的皇帝，感召那景星庆云的祥瑞；夏朝大禹在位，上天降下黄金；《春秋》、《孝经》既成，赤虹化做黄玉。箕好风，毕好雨，好比众人愿望不同；风从虎，云从龙，好比君臣会合不偶。晴雨适宜，这便是好的景象；天地相交，这可称盛世的时代。

“大圜”是天的名号，“阳德”是太阳的称呼。涿鹿野中的云气，色彩分作华盖；柏梁台上的清露，滋润着金茎。清晨踏霜，是孝子的伤心；傍晚融雪，是雄军的喜气。朝南暮北，郑公风的特点；狱决雨降，御史雨的由来。赤电绕枢星，附宝因此怀孕；白虹贯穿太阳，荆轲因此作歌。星有太子庶子之别，太子的星在前，庶子的星在后；雷有旱年雨年之分，旱年的雷是雄，雨年的雷是雌。三台中的中台，就是调和鼎鼐的人；列星中的东壁，就是储藏图书的府第。鲁阳公苦战至太阳西下，操戈向西日一挥，那日就从戈头回东来；诸葛亮神机妙算，登台求东风一助，那风就回悬向西吹。束先生的精神可通神明，他祈祷的雨，可连下三天；张道士的法术极其神化，他所起的雾，能延长五里。儿童辨日，说像盘子又像开水；辩士谈天，说是有头也有脚。月球宿在毕星界里，雨候将到；彗星冲到大辰界里，火灾乃见。