如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。曰上方、曰梵刹,总是佛场;曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。伊蒲馔,可以斋僧;青精饭,亦堪供佛。香积厨,僧家所备;仙麟脯,仙子所餐。佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。菩者普也,萨者济也,尊称神祇,故有菩萨之誉;水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。梁高僧谈经入妙,可使岩石点头、天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏、鸡犬俱升。藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼阚其室。《无鬼论》,作于晋之阮瞻;《搜神记》,撰于晋之干宝。颜子渊、卜子夏,死为地下修文郎;韩擒虎、寇莱公,死作阴司阎罗王。至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。仕途偃蹇,鬼神亦为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。

【原文】

如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。鹫岭、祇园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。沙门称释,始于晋道安;中国有佛,始于汉明帝。篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。曰上方、曰梵刹,总是佛场;曰真宇、曰蕊珠,皆称仙境。伊蒲馔,可以斋僧;青精饭,亦堪供佛。香积厨,僧家所备;仙麟脯,仙子所餐。佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。吴猛画江成路,麻姑掷米成珠。飞锡挂锡,谓僧人之行止;导引胎息,谓道士之修持。和尚拜礼曰和南,道士拜礼曰稽首。曰圆寂、曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化、曰尸解,悉言道士之亡。女道曰巫,男道曰觋,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,从来有别。羽客黄冠,皆称道士;上人比丘,并美僧人。檀越檀那,僧家称施主;烧丹炼汞,道士学神仙。和尚自谦,谓之空桑子;道士诵经,谓之步虚声。菩者普也,萨者济也,尊称神祇,故有菩萨之誉;水行龙力大,陆行象力大,负荷佛法,故有龙象之称。儒家谓之世,释家谓之劫,道家谓之尘,俱谓俗缘之未脱;儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。达摩死后,手携只履西归;王乔朝君,舄化双凫下降。辟谷绝粒,神仙能服气炼形;不灭不生,释氏惟明心见性。梁高僧谈经入妙,可使岩石点头、天花坠地;张虚靖炼丹既成,能令龙虎并伏、鸡犬俱升。藏世界于一粟,佛法何其大;贮乾坤于一壶,道法何其玄。妄诞之言,载鬼一车;高明之家,鬼阚其室。《无鬼论》,作于晋之阮瞻;《搜神记》,撰于晋之干宝。颜子渊、卜子夏,死为地下修文郎;韩擒虎、寇莱公,死作阴司阎罗王。至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,啖鬼之神。仕途偃蹇,鬼神亦为之揶揄;心地光明,吉神自为之呵护。

【注释】
 
①篯铿:作彭铿。传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人,养生家,后道教奉为仙真。
②伊蒲馔:斋供,素食。
 
【解释】
 
如来释迦,就是牟尼,原是佛家的祖;老聃李耳,就是道君,原是道家之宗。鹫岭、祗园,都属佛国;交梨、火枣,都是仙丹。沙门称释,从晋道安开始;中国有佛,从汉明帝开始。篯铿就是彭祖,他活到八百岁;许逊原官旌阳,他超度一家人。波罗就是彼岸的意思,紫府就是仙宫的别名。上方啦,梵刹啦,总是佛场;真宇啦,蕊珠啦,都是仙境。伊蒲馔,可以供僧;青精饭,也可供佛。香积厨是僧家所备,仙麟脯是仙子所食。佛图澄大显神通,烧香念咒,钵中生出莲花;葛仙翁偶演戏术,喷饭成蜂,蜂又入口成饭。达摩踏着一叶苇草,渡过长江;栾巴喷出满口酒,能灭火灾。吴猛用扇画江,就成大路;麻姑把米撒地,竟成珠粒。僧入行止,行便飞锡,坐便止锡;道士修持,有引导术,有胎息术。和尚拜礼,叫做和南;道士拜礼,叫做稽首。和尚死,叫做圆寂,又叫做荼毗;道士死,叫做羽化,又叫做尸解。祈祷鬼神的,在女人叫做巫,在男人叫做觋;信从佛教的,在男人叫做僧,在女人叫做尼。称道士叫做“羽客”,又叫做“黄冠”。称僧人叫做“上人”,又叫做“比丘”。僧人称施主,叫做“檀越”,又叫做“檀那”;道士学神仙,既要烧丹,又要炼汞。和尚自谦,说是空桑子;道士念经,叫做步虚声。菩是普的意思,萨是济的意思,所以尊称天地的神,叫做菩萨;水行是龙力大,陆行是象力大,所以负荷佛家的法,叫做龙象。儒家说的世,释家说的劫,道家说的尘,都是说俗缘没有脱;儒家说的精一,释家说的三昧,道家说的贞一,总是说奥义没有穷。达摩死后,手里拿着一双鞋,向西天去;王乔上朝,鞋子变成两只凫,从东南来。辟谷绝粒,就是仙家的服气炼形;不灭不生,就是佛教的明心见性。梁高僧讲经时,能使岩石点头、天花落地;张虚靖炼丹成,能使龙虎降伏、鸡犬升天。一粒粟中藏世界,佛法何等广大;一个壶中有天地,道法何等玄妙。凭空捏造的闲话,说是载鬼一车;拥有势力的人家,有鬼暗窥其室。晋阮瞻作《无鬼论》;晋干宝作《搜神记》。颜子渊、卜子商,死后都做地下修文郎;韩擒虎、寇莱公,死后都做阴司阎罗王。土谷的神,叫做“社稷”;干旱的神,叫做“旱魃”。“魑魅魍魉”,是山川的怪物;“神荼郁垒”,是吃鬼的怪神。命运不通,鬼神也把他戏弄;心地不坏,吉神自替他帮忙。
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