幼学琼林

《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”
百鸟鹞称悍,众禽鹤独胎。提壶提壶,定是村中有酒;脱袴脱袴,必然身上无寒。百舌五更头,学尽众禽之语;鹓雏九霄外,顿空诸鸟之群。瓮中鸲鹆巧于人,江上白鸥闲似我。莺呼金衣公子,鹝号锦带功曹。鹘入鸦群,雄威岂敌;鸭去鸡队,气类不侔。彪着羊,彪雄而羊败;罴敌犬,罴寡而犬强。猿献玉环,孙恪自峡山失妇;鹿随丹毂,郑弘从汉室封公。蛩蛩之皮,有可辟除疠瘴; 之尾,殊堪却退烟岚。李愬设谋平蔡,借声于鸭队鹅群;卢公觅句迁官,得力于猫儿狗子。长乐宫中有鹿,衔残妃子榻前花;午桥庄外多羊,点缀小儿坡上草。羊舌氏虽为佳话,马头娘未是美谈。辕门传号令,李将军椎飨士之牛;邑士起讴歌,时令尹留去官之犊。
【原文】

百鸟鹞称悍,众禽鹤独胎。提壶提壶,定是村中有酒;脱袴脱袴,必然身上无寒。百舌五更头,学尽众禽之语;鹓雏九霄外,顿空诸鸟之群。瓮中鸲鹆①巧于人,江上白鸥闲似我。莺呼金衣公子,鹝②号锦带功曹。鹘入鸦群,雄威岂敌;鸭去鸡队,气类不侔。彪着羊,彪雄而羊败;罴敌犬,罴寡而犬强。猿献玉环,孙恪自峡山失妇;鹿随丹毂③,郑弘从汉室封公。蛩蛩之皮,有可辟除疠瘴;  之尾,殊堪却退烟岚。李愬设谋平蔡,借声于鸭队鹅群;卢公觅句迁官,得力于猫儿狗子。长乐宫中有鹿,衔残妃子榻前花;午桥庄外多羊,点缀小儿坡上草。羊舌氏虽为佳话,马头娘④未是美谈。辕门传号令,李将军椎飨士之牛;邑士起讴歌,时令尹留去官之犊。

【注释】
 
①鸲鹆:即“八哥”。
②鹝:古书上指“吐绶鸡”,俗称“火鸡”。
③丹毂:指华贵的车。三国魏曹植《闲居赋》:“丹毂更驰,羽骑相过。”
④马头娘:亦作“马头孃”。中国神话中的蚕神。相传是马首人身的少女,故名。据《通俗编·神鬼》引《原化传拾遗》记载,古代高辛氏时,蜀中有蚕女,父为人劫走,只留所乘之马。其母誓言:谁将父找回,即以女儿许配。马闻言迅即奔驰而去,旋父乘马而归。从此马嘶鸣不肯饮食。父知其故,怒而杀之,晒皮于庭中。蚕女由此经过,为马皮卷上桑树,化而为蚕,遂奉为蚕神。
 
【解释】
 
百鸟之中,鹞最强悍,鹤独胎生。提壶原是鸟名,提壶叫的时候,可到村中卖酒;脱袴也是鸟名,脱袴叫的时候,可保身上不冷。百舌在五更头,学尽百鸟闲话;鹓雏在九霄外,忽使鸟群一空。瓮中唱着鸽鹆声,胜人几倍的灵巧;江上飞的白鸥鸟,和我一样的清闲。莺叫“金衣公子”,鹝叫“锦带功曹”。鸡进鸦群,它的雄威,谁能抵敌;鸭去鸡群,它的气头,自不相同。彪赶着羊,自然彪胜羊败;狗打胜罴,因为狗多罴少。孙恪游峡山寺,将玉环送给和尚,有野猿迎接,当时忽失了妻;郑弘做临淮守,坐车子行到外边,有两鹿跟随,后来竟做了相。蛩蛩的皮,可以御瘴气;的尾,可以御岚气。李愬设计平蔡,是借鸭队鹅群做先声;卢公赋诗升官,是从猫儿狗子得大力。长乐宫中,闯进了鹿,衔去妃子榻前的牡丹;午桥庄外,散放了羊,装点小儿坡上的茂草。羊舌氏的来历,虽然是佳话;马头娘的故事,究竟不是美谈。李广因飨士杀了牛,兵众都从他命令;时苗当卸任留那犊,人民还念他清廉!
上一篇:鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。弃人甚易,曰孤雏腐鼠;文名共仰,曰起凤腾蛟。为公乎,为私乎,惠帝问虾蟆;欲左左,欲右右,汤德及禽兽。鱼游于釜中,虽生不久;燕巢于幕上,栖身不安。妄自称奇,谓之辽东豕;其见甚小,譬如井底蛙。父恶子贤,谓是犁牛之子;父谦子拙,谓是豚犬之儿。出人群而独异,如鹤立鸡群;非配偶以相从,如雉求牡匹。天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯鸡,安有广见。马牛襟裾,骂人不识礼仪;沐猴而冠,笑人见不恢宏。羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能。恶人如虎生翼,势必择人而食;志士如鹰在笼,自是凌霄有志。鲋鱼困涸辙,难待西江水,比人之甚窘;蛟龙得云雨,终非池中物,比人大有为。执牛耳,为人主盟;附骥尾,望人引带。鸿雁哀鸣,比小民之失所;狡兔三窟,诮贪人之巧营。风马牛势不相及,常山蛇首尾相应。百足之虫,死而不僵,申以其扶之者众;千岁之龟,死而留甲,因其卜之则灵。大丈夫宁为鸡口,毋为牛后;士君子岂甘雌伏,定要雄飞。毋局促如辕下驹,毋委靡如牛马走。猩猩能言,不离走兽;鹦鹉能言,不离飞鸟。人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。
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