麟为毛虫之长,虎乃兽中之王。麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。騄駬骅骝,良马之号;太牢大武,乃牛之称。羊曰柔毛,又曰长髯主簿;豕名刚鬣,又曰乌喙将军。鹅名舒雁,鸭号家凫。鸡有五德,故称之曰德禽;雁性随阳,因名之曰阳鸟。家豹乌圆,乃猫之誉;韩卢楚犷,皆犬之名。麒麟驺虞,俱好仁之兽;螟螣蟊贼,皆害苗之虫。无肠公子,螃蟹之名;绿衣使者,鹦鹉之号。狐假虎威,谓借势而为恶;养虎贻患,谓留祸之在身。犹豫多疑,喻人之不决;狼狈相倚,比人之颠连。胜负未分,不知鹿死谁手;基业易主,正如燕入他家。雁到南方,先至为主,后至为宾;雉名陈宝,得雄则王,得雌则霸。刻鹄类鹜,为学初成;画虎类犬,弄巧反拙。美恶不称,谓之狗尾续貂;贪图不足,谓之蛇欲吞象。祸去祸又至,曰前门拒虎,后门进狼;除凶不畏凶,曰不入虎穴,焉得虎子。鄙众趋利,曰群蚁附膻;谦己爱儿,曰老牛舐犊。无中生有,曰画蛇添足;进退两难,曰羝羊触藩。杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失马,难分祸福。
麟是毛虫的长,虎是兽中的王。麟凤龟龙,叫做“四灵”;狗猪和鸡,叫做“三物”。“騄駬骅驺”,都是马的美号;“太牢大武”,都是牛的别名。羊叫做“柔毛”,又叫做“长髯主簿”;猪叫做“刚鬣”,又叫“乌喙将军”。鹅叫做“舒雁”,鸭叫做“家凫”。鸡有五种美德,所以称为“德禽”;雁爱那阳光,所以称为“阳鸟”。“家豹”、“乌圆”,都是猫的雅号;“韩卢”、“楚犷”,都是狗的别名。麒麟、驺虞,都是好仁的兽;螟螣、蝥贼,都是害苗的虫。无肠公子,是螃蟹的别名;绿衣使者,是鹦鹉的别号。狐假虎威,是说借势行凶;养虎贻患,是说留祸在身。犹像麂,性多疑虑,听见人声,便预先上树,所以说人遇事不决,叫做犹豫;狼和狈,互相依靠,若无依靠,便不好赶路,所以说人潦倒不堪,叫做“狼狈”。胜负没有分,不知鹿死谁的手;基业换了主,正似燕进别的家。雁儿到南方,先到的做主,后到的做宾;野鸡名陈宝,得雄的便可称王,得雌的便可称霸。刻鹄还像鹜,是说为学才成;画虎反像狗,是说弄巧成拙。狗尾续貂,是说身份的不配;蛇要吞象,是说贪心的不足。祸去祸又到,说是前门拒虎,后门进狼;除凶不怕凶,说是不进虎洞,哪得虎子?膻...
龙驹凤雏,晋闵鸿夸吴中陆士龙之异;伏龙凤雏,司马徽称孔明庞士元之奇。吕后断戚夫人手足,号曰人彘;胡人腌契丹王尸骸,谓之帝羓。人之狠恶,同于梼杌;人之凶暴,类于穷奇。王猛见桓温,扪虱而谈当世之务;宁戚遇齐桓,扣角而取卿相之荣。楚王轼怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛喘,恐阴阳之失时。以十人而制千虎,比事之难胜;驰韩卢而搏蹇兔,喻敌之易摧。兄弟是鹡鸰之相亲,夫妇如鸾凤之配偶。有势莫能为,曰虽鞭之长,不及马腹;制小不用大,曰割鸡之小,焉用牛刀?鸟食母者曰枭,兽食父者曰獍。苛政猛于虎,壮士气如虹。腰缠十万贯,骑鹤上扬州,谓仙人而兼富贵;盲人骑瞎马,夜半临深池,是险语之逼人。黔驴之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦穷乎。强兼并者曰鲸吞,为小贼者曰狗盗。养恶人如养虎,当饱其肉,不饱则噬;养恶人如养鹰,饥之则附,饱之则飏。隋珠弹雀,谓得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。事多曰猬集,利小曰蝇头。心惑似狐疑,人喜如雀跃。爱屋及乌,谓因此而惜彼;轻鸡爱鹜,谓舍此而图他。唆恶为非,曰教猱升木;受恩不报,曰得鱼忘筌。倚势害人,真似城狐社鼠;空存无用,何殊陶犬瓦鸡。势弱难敌,谓之螳臂当辕;人生易死,乃曰蜉蝣在世。小难制大,如越鸡难伏鹄卵;贱反轻贵,似鸴鸠反笑大鹏。小人不知君子之心,曰燕雀岂知鸿鹄志;君子不受小人之侮,曰虎豹岂受犬羊欺。跖犬吠尧,吠非其主;鸠居鹊巢,安享其成。缘木求鱼,极言难得;按图索骥,甚言失真。恶人借势,曰如虎负嵎;穷人无归,曰如鱼失水。九尾狐,讥陈彭年素性谄而又奸;独眼龙,夸李克用一目眇而有勇。指鹿为马,秦赵高之欺主;叱石成羊,黄初平之得仙。卞庄勇能擒两虎,高骈一矢贯双雕。司马懿畏蜀如虎,诸葛亮辅汉如龙。
晋闵鸿赞吴郡陆云,说是龙驹凤雏;司马徽赞孔明庞统,说是卧龙凤雏。吕后断戚夫人手脚,叫她做“人彘”;胡人腌契丹王尸体,叫他做“帝羓”。梼杌原是恶兽,所以把恶人叫做梼杌;穷奇也是恶兽,所以把恶人又叫穷奇。王猛是个隐士,他见了桓温,扪着虱子谈时务;宁戚是个穷人,他遇着齐桓公,扣着牛角解取上卿。楚王见动怒的蛙,表示敬意,他是因为昆虫的敢死;丙吉见发喘的牛,便问追者,他恐阴阳的失时。十个人,要刺一千只大虫,是做不到的,这是说事的难胜;赶只凶猛狗,去捉疲乏的兔子,是极容易的,这是说敌的易破。兄弟像鹤鸽的相亲,夫妻像鸾凤的配偶。有势无能为,说是哪怕鞭的长,打不着马肚子;制小不用大,说是割那小的鸡,何必用杀牛刀?枭是吃母的鸟,獍是吃父的兽。苛刻的统治,比猛虎还要厉害;壮士的气,和白虹如同一般。腰里缠钱十万吊,骑鹤到扬州去,这是说既要登仙,又要富贵;盲人骑着瞎眼马,夜半到深池边,这是说危险的话,真能逼人。黔驴的技,不过如此;鼯鼠的技,也要穷的。鲸吞是兼并的说法,狗盗是小贼的别名。养恶人像养虎,该使他吃饱肉,否则要吃人;养恶人像养鹰,他饿时便依附,吃饱便飞去。“隋珠弹雀”...
鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。弃人甚易,曰孤雏腐鼠;文名共仰,曰起凤腾蛟。为公乎,为私乎,惠帝问虾蟆;欲左左,欲右右,汤德及禽兽。鱼游于釜中,虽生不久;燕巢于幕上,栖身不安。妄自称奇,谓之辽东豕;其见甚小,譬如井底蛙。父恶子贤,谓是犁牛之子;父谦子拙,谓是豚犬之儿。出人群而独异,如鹤立鸡群;非配偶以相从,如雉求牡匹。天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比君子之超凡。怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯鸡,安有广见。马牛襟裾,骂人不识礼仪;沐猴而冠,笑人见不恢宏。羊质虎皮,讥其有文无实;守株待兔,言其守拙无能。恶人如虎生翼,势必择人而食;志士如鹰在笼,自是凌霄有志。鲋鱼困涸辙,难待西江水,比人之甚窘;蛟龙得云雨,终非池中物,比人大有为。执牛耳,为人主盟;附骥尾,望人引带。鸿雁哀鸣,比小民之失所;狡兔三窟,诮贪人之巧营。风马牛势不相及,常山蛇首尾相应。百足之虫,死而不僵,申以其扶之者众;千岁之龟,死而留甲,因其卜之则灵。大丈夫宁为鸡口,毋为牛后;士君子岂甘雌伏,定要雄飞。毋局促如辕下驹,毋委靡如牛马走。猩猩能言,不离走兽;鹦鹉能言,不离飞鸟。人惟有礼,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何异禽兽之心。
鹪鹩在林间做巢,不过占一枝;鼹鼠在河边饮水,不过求满腹。国家弃人,像弃孤雏腐鼠,很是容易;文章出色,好似起凤腾蛟,真可钦佩。晋惠帝听见虾蟆叫,问左右道:“他们是为公的事情而来叫吗?还是为私的事情而来叫呢?”商王汤放开三面网,对禽兽道:“你们要向左去的就向左啊,要向右去的就向右啊!”鱼的游泳在釜中,虽生不久;燕的造巢在幕上,所虑极危。自称奇功的人,那神气像辽东豕;所见极小的人,那眼光像井底蛙。儿子的品格,比父亲好,叫做犁牛子;父在人面前,称儿子笨,说是豚犬儿。“鹤立鸡群”,是说才能的异;“雉求牡匹”,是说配偶的不合。“天上石麟”,是说小儿的出众;人中麒骥,是说君子的不凡。掌上的燕雀,哪晓得后灾;瓮里的醯鸡,哪里有大见识?骂人不懂礼义,说是牛马穿着襟裾;笑人没有见识,说是沐猴戴着帽儿。“羊质虎皮”,是说人徒有表面,没有实际;“守株待兔”,是说人只知死守,没有作为。恶人像大虫生翅,势必拣人而食;志士像老鹰在笼,常有冲霄之志。车辙中鲋鱼,等不及西江水,这是比喻人极穷困;蛟龙得云雨,终究不是池中物,这是比喻人大有作为。替人主盟,叫做“执牛耳”;望人引带,说是“附...
百鸟鹞称悍,众禽鹤独胎。提壶提壶,定是村中有酒;脱袴脱袴,必然身上无寒。百舌五更头,学尽众禽之语;鹓雏九霄外,顿空诸鸟之群。瓮中鸲鹆巧于人,江上白鸥闲似我。莺呼金衣公子,鹝号锦带功曹。鹘入鸦群,雄威岂敌;鸭去鸡队,气类不侔。彪着羊,彪雄而羊败;罴敌犬,罴寡而犬强。猿献玉环,孙恪自峡山失妇;鹿随丹毂,郑弘从汉室封公。蛩蛩之皮,有可辟除疠瘴; 之尾,殊堪却退烟岚。李愬设谋平蔡,借声于鸭队鹅群;卢公觅句迁官,得力于猫儿狗子。长乐宫中有鹿,衔残妃子榻前花;午桥庄外多羊,点缀小儿坡上草。羊舌氏虽为佳话,马头娘未是美谈。辕门传号令,李将军椎飨士之牛;邑士起讴歌,时令尹留去官之犊。
百鸟之中,鹞最强悍,鹤独胎生。提壶原是鸟名,提壶叫的时候,可到村中卖酒;脱袴也是鸟名,脱袴叫的时候,可保身上不冷。百舌在五更头,学尽百鸟闲话;鹓雏在九霄外,忽使鸟群一空。瓮中唱着鸽鹆声,胜人几倍的灵巧;江上飞的白鸥鸟,和我一样的清闲。莺叫“金衣公子”,鹝叫“锦带功曹”。鸡进鸦群,它的雄威,谁能抵敌;鸭去鸡群,它的气头,自不相同。彪赶着羊,自然彪胜羊败;狗打胜罴,因为狗多罴少。孙恪游峡山寺,将玉环送给和尚,有野猿迎接,当时忽失了妻;郑弘做临淮守,坐车子行到外边,有两鹿跟随,后来竟做了相。蛩蛩的皮,可以御瘴气;的尾,可以御岚气。李愬设计平蔡,是借鸭队鹅群做先声;卢公赋诗升官,是从猫儿狗子得大力。长乐宫中,闯进了鹿,衔去妃子榻前的牡丹;午桥庄外,散放了羊,装点小儿坡上的茂草。羊舌氏的来历,虽然是佳话;马头娘的故事,究竟不是美谈。李广因飨士杀了牛,兵众都从他命令;时苗当卸任留那犊,人民还念他清廉!