男子禀乾之刚,女子配坤之顺。贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰阃范,曰懿德,并美佳人。妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。何谓三从?从父、从夫、从子。何谓四德?妇德、妇言、妇工、妇容。周家母仪,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡国,夏桀以妺喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。兰蕙质,柳絮才,皆女人之美誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。女貌娇娆,谓之尤物;妇容妩媚,实可倾城。潘妃步,朵朵莲花,小蛮腰,纤纤杨柳。张丽华发光可鉴,吴绛仙秀色可餐。丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。孟光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。至若缇萦上书而救父,卢氏冒刃而卫姑,此女之孝者;侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者;韩玖英恐贼秽而自投于秽,陈仲妻恐殒德而宁陨于崖,此女之烈者;王凝妻被牵,断臂投地,曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节者;曹大家续完《汉》帙,徐惠妃援笔成文,此女之才者;戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗裙布,此女之贫者;柳氏秃妃之发,郭氏绝夫之嗣,此女之妒者;贾女偷韩寿之香,齐女致袄庙之毁,此女之淫者;东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。自古贞淫各异,人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼,谓妇态之变更可畏;钱树子、一点红、无廉耻,谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群,亦可附之以博笑。

【原文】

男子禀乾之刚,女子配坤之顺。贤后称女中尧舜,烈女称女中丈夫。曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰阃范,曰懿德,并美佳人。妇主中馈,烹治饮食之名;女子归宁,回家省亲之谓。何谓三从?从父、从夫、从子。何谓四德?妇德、妇言、妇工、妇容。周家母仪,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡国,夏桀以妺喜,商纣以妲己,周幽以褒姒。兰蕙质,柳絮才,皆女人之美誉;冰雪心,柏舟操,悉孀妇之清声。女貌娇娆,谓之尤物;妇容妩媚,实可倾城。潘妃①步,朵朵莲花,小蛮腰,纤纤杨柳。张丽华发光可鉴,吴绛仙②秀色可餐。丽娟气馥如兰,呵气结成香雾;太真泪红于血,滴时更结红冰。孟光力大,石臼可擎;飞燕身轻,掌上可舞。至若缇萦上书而救父,卢氏冒刃而卫姑,此女之孝者;侃母截发以延宾,村媪杀鸡而谢客,此女之贤者;韩玖英恐贼秽而自投于秽③④,陈仲妻恐殒德而宁陨于崖,此女之烈者;王凝妻被牵,断臂投地,曹令女誓志,引刀割鼻,此女之节者;曹大家续完《汉》帙,徐惠妃援笔成文,此女之才者;戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗裙布,此女之贫者;柳氏秃妃之发,郭氏绝夫之嗣,此女之妒者;贾女偷韩寿之香,齐女致袄庙之毁,此女之淫者;东施效颦而可厌,无盐刻画以难堪,此女之丑者。自古贞淫各异,人生妍丑不齐。是故生菩萨、九子母、鸠盘荼,谓妇态之变更可畏;钱树子、一点红、无廉耻,谓青楼之妓女殊名。此固不列于人群,亦可附之以博笑。

【注释】
 
①潘妃:南朝齐东昏侯萧宝卷的宠妃,小字玉儿,萧宝卷为其建神仙、永寿、玉寿三座宫殿,穷奢极欲,宫殿地铺金莲纹,潘玉儿行踏于殿,此谓步步生金莲。
②吴绛仙:隋炀帝宫中女官,封崆峒夫人。原是殿脚女,因擅画蛾眉,受到炀帝青睐。史书记载,炀帝喜隔珠帘看绛仙画眉,以至忘食,称绛仙“秀色若可餐”。
③丽娟气馥如兰:明李贽《初谭集·夫妇三》载,汉武帝时“宫人丽娟,年十四,玉肤柔软,吹气胜兰”。
④韩玖英恐贼秽而自投于秽:唐朝女子韩玖英遇贼,恐被玷污,跳粪坑,饮粪汤,获免。
 
【解释】
 
乾是刚健的,坤是柔顺的,所以男子像乾,女子像坤。女中尧舜,是称贤后;女中丈夫,是称烈女。“闺秀”、“淑媛”,都是贤妇的美誉;“阃范”、“懿德”,都是贤妇的好评。妇人主治家中的烹饪,叫做“中馈”;女子回到娘家去请安,叫做“归宁”。什么叫做三从?就是在家从父,出嫁从夫,夫死从子。什么叫做四德?就是妇德、妇言、妇容、妇工。周朝仪范天下的国母,是太王妻太姜、王季妻太姙、文王妻太姒;三代亡国时的女后,是夏桀妻妹喜、商纣妻妲己、周幽妻褒姒。“兰蕙质”、“柳絮才”,都是女人的美称;“冰雪心”、“柏舟操”,都是孀妇的清声。“尤物”是说女子的娇娆,“倾城”是赞女子的容貌。潘妃行走,步步生莲花;小蛮细腰,纤纤像杨柳。张丽华的头发,可当镜子照;吴绛仙的秀色,可以疗饥。丽娟呼出的气,香得像兰花似的;太真流下的泪,结得像红冰似的。孟光气力很大,能把石臼擎起;飞燕身体很轻,能在掌中起舞。至于缇萦上书,救她的父亲;卢氏冒刃,保护她婆婆,这是女界中孝的。侃母请客,剪发换肴;村媪知人,杀鸡谢罪,这是女界中的贤者。韩玖英恐为贼污,情愿自投粪秽;陈仲妻恐为贼辱,情愿负投崖下,这是女界中贞的典范。王凝妻被主人牵她出去,断臂投地;曹寡妇因父亲劝她改嫁,引刀割鼻,这是女界中烈的楷模。曹大姑寡居后,完成了《汉书》;徐惠妃幼年时,援笔成文,这是有才的女子。戴女出嫁时,只有薄绢的衣服、竹做的箱子;孟光出嫁后,头上戴的是荆钗,身上穿的是布裙,这是清贫的女子。柳氏剃秃夫妾的头发,郭氏绝丈夫的后嗣,这真是妒妇。贾女私通韩寿,偷得异香送他;齐女投怀陈子,弄得袄庙焚毁,这真是淫女。东施学皱眉头,更觉可厌;无盐经人刻画,实是难堪,这真是丑女。自古以来的女子,贞淫不同,美丑不齐。所以“生菩萨”、“九子母”、“鸠盘荼”,是说妇态变更的可怕;“钱树子”、“一点红”、“无廉耻”,是说妓女名号的不一。这般不配列人群,也可附录博人一笑。
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